1、佛说的六道轮回,是我们这个娑婆世界独有还是任何佛土都有的?佛说其他佛土善多恶少或者有善无恶,就是说那里没有恶道,那么只有我们生活的五浊恶世才有三恶道。我的理解对吗?
2、佛说的轮回,是每一佛土都有一个独立的轮回系统吗?或者只有我们的娑婆世界有轮回(这样说,其他佛土都已摆脱轮回,好像不对)。那么如果不修佛法,众生只能在自己的世界轮回,不可能往生到其他佛土,对吗?
3、佛说的十法界,是每一个佛土都独立存在的一套系统还是所有佛土都在这十法界的范围内?另外,声闻、缘觉、菩萨、佛法界在什么地方呢?这几处法界是有另外的世界,还是就在我们的世界而我们反复智慧不够慧眼未开看不到呢?或者只要修证到这几个阶位,任何佛土的声闻、缘觉、菩萨、佛就同样的上升到这几处法界呢(那么这几处法界应该是独立于我们这个世界单独存在的所在)?
4、我们修行的最终目的是成佛,那么我们就是要修行到最终上升到声闻、缘觉、菩萨、佛法界吗?
5、我们修净土是为了往生西方极乐世界。西方极乐世界是众多佛土中的一处,也就是说并不是我们修行的最终目的,我们在西方极乐世界仍要修行直到上升到佛法界。我的理解对吗?也就是说,我们修净土是为了修今生跳出我们这个五浊恶世的生死轮回,这只是达到修行的一个阶段。对吗?也就是说,如果今生能够修正到菩萨或者佛(假设),那么我们就不必在往生西方了。西方说到底仍是我们修行过程中的一处旅馆。是吗?
6、阿弥陀经曰:‘极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。就是说往生西方虽有九品之分,但是只要往生到这一佛土,都能得不退转菩萨阶位。这样说对吗?并且阿弥陀佛发下大愿,所有往生到这里的众生最终都要成佛。然而,《无量寿经》佛也说,西方极乐世界也有胎生众生,寿五百岁(这里应该是寿命无量的啊?),常不见佛,不能听闻佛法。这一说法和《弥陀经》和《光无量寿经》甚至《无量寿经》上卷的说法为何不一致呢?况且弥陀48大愿也应该让这些众生能够听闻佛法啊。而且往生西方的九品,除了五逆重罪和毁谤正法都能得到往生。也就是说如果众生发愿,我们这个世界最终剩下的都是五逆和毁谤正法的众生了,对吗?然而,即便是下品下生者都能听闻观音和大势至两大菩萨说诸法实相,那么胎生的众生没有理由出现在极乐世界啊?
7、阿弥陀佛48大愿中,提到“我处天人”,也就是说往生到这里的众生仍然要投生为六道中的天和人,弥陀经也说极乐世界没有恶道。那么我们往生到西方极乐世界仍然没有摆脱轮回,只是这个轮回是在极乐世界中的轮回不会再退转到我们的娑婆世界,是这样吗?
8、佛经中提到佛灭度,那么佛灭度后最终去了哪里呢?灭度就应该是佛从此不生不灭再也不必到任一世界轮回,对吗?是不是只有住世的佛才能为众生说法,世尊灭度后再不能来我们的世界说法了吗(世尊是不生不灭应该可以往来于我们的世界吧)?佛经提到弥勒菩萨将补世尊的佛缺,那么只有佛住世的时候能为众生说法?为何灭度的佛再不见了呢?
9、阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨仍然住世,所以他们接引我们往生西方。假设阿弥陀佛和两大菩萨灭度又有谁来接引众生呢?由新的佛和菩萨吗?
10、灭度或者说涅槃到底是怎么回事呢?为什么灭度之后的佛好像远离了众生呢?佛灭度后去了哪里呢?众生能够感应到吗?
谢谢。你的回答很系统。我表达的不准确:1、我的意思是每个佛教化的大千世界是否也都有六道轮回(我误认为佛教化的世界就是他的佛土)?2、每个佛都有教化的大千世界也有自己的愿力化现的佛净土吗?释迦摩尼佛教化我们的娑婆世界,他的佛净土据说叫常寂光?其他佛也是既有自己的佛净土又有自己教化的世界呢?3、是否所有的大千世界都有六凡(或者几凡)在轮回,而四圣界却是所有大千世界共同的(所有大千世界的四圣都在这里)?
追答1、每个大千世界都有六道轮回,从大千世界的概念可知,一日月所照为一小世界,有众生便有轮回。
2、诸佛无量,与诸佛有缘的世界亦无量,成佛是手段,成佛度众生是目的,所以,大千世界有众生,佛就不会撒手不管,每个大千世界是众生众业所感,也必有佛与此世界众生有缘。至于佛净土,无边无界,即心即佛,非物所造。
3、四圣界已超脱轮回,不被物所执,何来其界,说界只是权说而已。
哦,明白很多了。谢谢,很受启发
追答我也只是知道些皮毛,没有精深,共同学习吧!
你的回答也给我很多启发,谢谢
你的回答让我明白许多。能否耽误您些时间回答详细一点呢?我是刚从东林寺结缘到五经一论,自己看了几遍发现了这些疑问。1、阎浮提的众生只能在阎浮提轮回吗? 4、我看过观无量寿经,其中的九品好像没有往生到边地的,边地的众生是别的世界被佛接引去的吗?如果是佛接引,因为佛的大愿不该有这样的果报啊?他们的来历不清楚啊。是否我们修行一回也要去哪里呢?疑惑。 5、佛净土是否就是法界?这个佛净土和我们的世界有联系吗?
追答1。阎浮提众生不仅仅在阎浮提轮回。
2.无量寿经有边地疑城,主要是对念佛法门有怀疑的去,不是所有的念佛人都要去,在那里结束后,还是可以到极乐世界的。
3.佛净土也可以算法界,但是这里不轮回。另外,佛的法身遍一切处。
感谢你的指教,我明白了很多了。也许我表述的不清楚,我是想问:如果不学佛的话阎浮提众生只能在阎浮提轮回吗?如果不修行应该没有因缘去其他佛土吧,只能在这里生死轮回自作自受才对啊。
追答不论学佛与否都在不同的世界轮回。修行成功就会进入佛土。
你的前半句我理解。但是后面的“在他们眼中这个世界就是极乐世界。地狱也在这世界中,那些生活在痛苦,烦恼得人就是在地狱里 ”看不明白。如果是这样,轮回只是在人道中进行了,把有的人假说成天,有的人假说成地狱、畜生、恶鬼?如果你说轮回是空我理解,因为无自性就是空并不是空无所有,可你说他们不存在感觉和佛法有违啊?
追答一切都是真实,一切都是虚假,只有你我的真如之心是唯一且真实的存在
请不要以字论字,以经解经,要用心去领悟,这是一般修行者得通病