嗯,佛教方面对邪淫的戒律是非常严重的。给你摘录一段《楞严经》的说法吧
《楞严经》节录
三界轮回淫为本,人道住返爱为基。
汝负我命,我还汝债;以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色;以是因缘,经百千劫,常在缠缚。唯杀、盗、淫三为根本,以是因缘,业果相续。
阿难!云何摄心?我名为戒。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳;淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫必落魔道;上品魔王,中品魔民,下品魔女,彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中多此魔民,炽盛世间广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心侄,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故,阿难!若不断淫修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙梧,皆是淫根,根本成淫,轮转三途必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说,不如此说即波旬说。
是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处。当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。
如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀、非偷,无有业报。发是语已,先于女根生大猛火,后于节节猛火烧然,堕无间狱。
淫习交接,发于相磨,研磨不休,如是故有大猛火光,于中发动。如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。
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还有
蕅益大师戒淫文00
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;与极秽处,谬为洁净。随处苟合,何异畜生?非道染触,过于鸡犬!此在稍有良心者,便应痛绝,奈何聪明学识之士,甘此丧心无耻耶!
00一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚冰因。况具行非法,灭理乱常,尘沙劫数,不足尽其辜,千万亿言,不足数其恶。须发大惭惧、大誓愿:
00宁火炙刀剜,终不与一切男女欲心相触;
00宁碎身粉骨,终不与一切男女污秽交遘。
00设忘正念,更犯前非,必遭毒害横灾,生身陷入地狱。以兹猛决,善自要心,时时忏除往业,切切悔过自新,庶白法可修。而又勤观经论格言,以策废忘;精修对治观行,以除毒本。不然,纵有多智禅定现前,必落魔道,永无出期。矧世智辩聪,曾非大器,随业直坠,百劫千生,受诸烧煮,尚不成魔,安能成佛?尚失人身,安能往生?请于静时,仔细思之,于对境努力防之;不然,诸佛无下手处,善友其奈尔何哉!
希望能解决您的问题。
追问你搞什么东东,答非所问。