第1个回答 2012-09-30
一。除非你是石头,不然怎可能什么都不做?做乞丐也是做为,躺着等饿死也是一种由念而发的做为。“什么都不做”这个想法只是空想,实际上办不到。
二。《心经》云:“是诸法空相,不生不灭”。其实万法本无生灭,即没有“存在”与“消失”的问题。生灭的不是万法,是我们的语言、概念,是我们的识心。以语言概念应物而以为真实,以识心分别心为真心,就是无明。
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第2个回答 2012-10-15
1.什么都不做也是因。除了因果,还有缘,要想把恶因改善,就要通过正确知见前提下的修行,尽可能多地增加善缘;
2.我们永远不会消失,因为每个“我”,都是由我们每个众生的第八识(也叫如来藏、真心、真我、本心、阿赖耶识、含藏识、法身、般若、菩提、真如等等)借助四大而生成的。《心经》中“不生不灭不垢不净不增不减”,描述的就是这个永远不会消失的如来藏。因此,真我们永远不会消失。
合十敬祝道业增上,色身安泰
南无本师释迦牟尼世尊
南无十方一切常住三宝
第3个回答 2012-09-30
第一个问题是的,但还要觉悟
第二个问题是的,我们的心不会消失。
第4个回答 2012-09-30
本人虽然不懂佛,但是可以试着把自己的观点说出来:
1、本人认为所谓修佛就是修我,即修炼自己的精神世界。
2、所谓弄明因果就是告诉人凡事不要过于执。
3、六道轮回是什么在轮回,是人的精神在轮回,喜怒哀乐等情绪中轮回,所以要超脱出这些情绪的困扰,达到精神自由的大自在。
第5个回答 2012-09-30
信佛不要信臭和尚放屁
第6个回答 2012-09-30
很有一定难度的问题。可以当试卷题了……
尝试下吧。
未作之业不可能结果
在电视新闻中,常会见到一些大难不死的奇迹案例,譬如说在空难中有几百人死了,偏偏有一个人生还等等,这其实并不稀奇。只要我们未作能衍生该果的业因,便绝不可能受到其果报。有些圣人喝下了毒药也不被毒死,正是因为他们并无此业报之因。
(4) 已作之业不会消失
佛陀有一个大弟子名为「目犍连」(Mahamaudgalyagana)。这弟子早已成就罗汉的境界,号称「神通第一」,可是他在业因成熟时,却被人打至重伤。由此可见,一旦业因种下了,便不会随年月而消失,即使过了千千万万年的长时间,一旦遇上了外缘,它仍然会结果。
为什么佛法说觉悟,而不像“西方科学”说发现什么什么,因为佛法不在外心求法,但明此心直了成佛。觉悟就是明了此心的本性。而不是依靠说外面有个什么东西让你能觉和醒悟,不是这这样
心无内外,离四边八戏。
一切有为法如梦幻泡影。 真正的辩证法在佛法里 ,(有疑惑继续追问)