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得到的多助失道者寡助文言文
得道
多助
,
失道寡助的文言文
是什么
答:
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。注释 ...
《孟子》的得道
多助
,
失道寡助
和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文 还...
答:
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺...
得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。
答:
意思是:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。【出处】《得道
多助
,
失道寡助
》——先秦:孟子及其弟子 得道者多助,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【...
得道者
多助
,
失道者寡助
出自哪里?
答:
支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。一、原文 得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。二、译文 能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不...
“得道者
多助
,
失道者寡助
”是什么意思
答:
《得道
多助
,
失道寡助
》,出自《孟子·公孙丑上》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能
得到多
方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么...
《孟子》——得道者
多助
,
失道者寡助
全文翻译
答:
得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。”【译文】孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻,...
得道者
多助失道者寡助
原文及注释
答:
一、得道者
多助失道者寡助
的原文 1、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。2、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不...
得道者
多助
,
失道者寡助
。什么意思?
答:
站在正义、仁义方面,会
得到
多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有...
失道者寡助
的全文是什么?
答:
原文:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者
多助
,
失道者寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译原文:所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不...
得道
多助失道寡助
原文及翻译
答:
一、《得道
多助
,
失道寡助
》原文 天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国...
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