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论语八佾篇原文及翻译注音版
论语
-
八佾篇
答:
3.6
原文
:季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”❤️释义:季氏要去祭祀泰山,孔子对冉有说:“你不能阻止吗?”冉有回答说:“不能。”孔子说:“唉!难道说泰山之神还不如林放懂礼吗?”感悟:祭祀神明这件事,...
人而不仁,如乐何?的乐读le还是yue?
答:
“乐”读“yuè”,声母是“y”,韵母是“ue”,声调是“去声”。
原文
:子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
译文
:孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”出处:《
论语·八佾
》文本解读 礼与乐都是制度文明,而仁则是人们内心的道德...
论语八佾
第三
原文翻译
解读
答:
论语八佾篇
第三 1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 【
译文
】孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 2、三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!” 【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家...
《
论语
-
八佾
第三》1是可忍 孰不可忍
答:
Day41本章为
《论语》
:
八佾篇
【
原文
】3.1 孔子谓季氏①:“八佾舞于庭②,是可忍也③,孰不可忍也?”【注释】①季氏:季孙氏,鲁国大夫。②八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。③忍:...
《
论语
-
八佾
第三》10 禘自既灌而往者
答:
Day50本章为
《论语》
:
八佾篇
【
原文
】3.10 子曰:“禘自既灌而往者①,吾不欲观之矣。”【注释】①禘(dì):一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【
翻译
】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是...
论语·八佾篇
第三3.11-3.15(2020-06-23)
答:
【
原文
】3·12 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与(yù)祭,如不祭。”【
译文
】祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就像神真在面前。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”【原文】3·13 王孙贾(gu)(1)问曰:“与其媚(2)于奥(3),宁媚于灶(4),何谓也?”子曰:“...
【每日
论语
61】
八佾篇
第二十一则
答:
今天学习
《论语》八佾篇
第二十一则。1、
原文
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,‘使民战栗。’”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”2、傅佩荣
译文
鲁哀公问宰我有关社主用木的事。宰我回答:“夏代用松木,殷代用柏木,周代用粟木,意思是说:‘...
《
八佾篇
》8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”_百度...
答:
与《微子篇》18.11“周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”意思相近,表达文王、武王德行出众,才有这么多贤才辅佐他们。与下一句“三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”同理,都是赞扬周朝的美德。▲而已:形容人才难得。【
译文
】舜有五位贤臣而天下...
论语
中的,事君尽礼,人以为谄也是什么意思
答:
这句话的意思是完完全全按照周礼的规定去侍奉君主,别人却以为这是诌媚呢。该句语出先秦孔子《
论语
.
八佾篇
》,全句
原文
如下:子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼。臣事君以忠。”白话文释义:孔子说:“完完全全按照周礼的规定去侍奉...
《
论语
-
八佾
第三》5 夷狄之有君
答:
💯 Day45本章为
《论语》
:
八佾篇
【
原文
】3.5 子曰:“夷狄之有君①,不如诸夏之亡也②。”【注释】①夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化。②诸夏:古代中原地区华夏族的自称。亡(wú):通“无”。【
翻译
】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有...
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