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论语八佾篇原文及翻译注音版
论语八佾篇
主要内容及感悟
答:
论语八佾篇
的
原文
与解释:1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”解释:孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”2、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”解释:孔子说:“做人如果没有...
《论语》八佾篇
六、七、八详解
答:
“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”【
译文
】子夏问道:“‘笑容是多么美好啊,眼睛是多么动人啊,用素粉来打扮啊。’这几句诗是指的什么呢?”孔子说:“这就好比绘画先画了色彩,再加素色。”子夏说:“是说礼也是后起的事吗?”孔子说:“启发了我的是卜商啊,现在可以和他谈诗了。”
【
论语八佾篇
3.12】祭如在,祭神如神在。
答:
【正文】祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭”【
译文
】孔子祭祀祖先的时候,便好像祖先真的在那里。祭神的时候,便好像神真的在那里。孔子又说:“我若是不能亲自参加祭祀,是不请别人代理的。”【体悟】心诚则灵。做事情要保持一颗虔诚的心。信神不信神的,都要有感知,事情是有留痕...
【
论语八佾篇
3.22】吃人的礼教
答:
【正文】子曰:“管仲之器小哉!”或曰:管仲俭乎?曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”然则管仲知礼乎?曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼。”【
译文
】孔子说,管仲的器量狭小的很呀!有人便问,他是不是很节俭呢?孔子...
论语
二十
篇全文原文及翻译
答:
《论语》
二十篇节选
原文及翻译
如下:1、学而篇 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子...
论语
子张
篇原文及翻译
答:
论语
子张
篇原文及翻译
如下:1、学而篇 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子吗?”2...
论语
心说|
八佾篇
3.15:得心
答:
所以,我们反过来,看《
论语·八佾
3.15》。 子入太庙 , 每事问 。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”(出自《论语·八佾3.15》)“是礼也”,礼,人人都能学,但不代表,人人都是:孔子。不是的。孔子得心 , 这就是 , 孔子和人人的最大区别 。
【
论语八佾篇
3.25-3.26】居上要宽
答:
【正文】3.25 子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也”。谓《武》,“尽美矣,未尽善也”。3.26 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”【
译文
】孔子论到《韶》,说:“美极了,而且好极了。”论到《武》,说:“美极了,却还不够好。”孔子说:“居于统治地位不宽宏大量,...
论语
二十
篇原文及翻译
答:
论语
二十
篇原文及翻译
如下:1、学而篇 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子吗?”2...
《
论语·八佾篇
》的第十一章 刘政耀老师
答:
大家好,今天我们学习《
论语·八佾篇
》的第十一章,先恭诵
原文
—— 或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。 【白话
翻译
】 示诸斯:朱熹《论语集注》中说,“示”通“视”,就是看。“诸”是“之于”的合音字;“斯”是此的意思。大家可以想象一个画面,孔子伸出一个手...
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