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论语八佾篇三
《
论语
-
八佾
第三》10 禘自既灌而往者
答:
Day50本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.10 子曰:“禘自既灌而往者①,吾不欲观之矣。”【注释】①禘(dì):一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【翻译】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是...
论语 八佾
第三 解释
答:
【译文】孔子谈到季氏,说:”在自己的庭院中居然表演天子享用的
八佾
舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可以狠心做出来呢?” 3.2 三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时,也用天子的礼,命乐工唱《雍》这篇...
请翻译
论语八佾
第三要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文...
答:
※ 礼、乐不分家。2.林放问礼之本。子曰:「大哉问!礼,与其奢也,宁俭。丧与其易也,宁戚。」◎白话解:林放问礼的本意。孔子说:「你所问的意义十分重大,依礼而言,与其过于奢侈浪费,宁可节俭朴素。办理丧葬大事,与其过于注重形式与外表的繁文缛节,宁可内心哀戚些好。」3.子曰:「君子无所争...
论语 八佾
第三 八佾舞于庭
答:
孔子评断季氏之举</ 孔子对季氏的僭越行为提出了严厉的批评,他说:“季氏在自家庙前庭竟敢舞动天子规格的
八佾
,这样的行径若能容忍,还有什么不能容忍的呢?”解读与深思</ 这不仅仅是一个舞蹈规格的问题,而是春秋时期礼乐制度的裂痕。八佾,象征着等级秩序,天子八佾,诸侯六,大夫四,士二,季氏...
论语
第三章
八佾
原文及翻译
答:
孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的
八佾
在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 2三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说:“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主...
《
论语·八佾
第三》(8):先有素朴,后有文明
答:
【原文】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”【翻译】子夏问老师:“《诗经》上说的‘娇媚的笑显得很好看,美丽的眼睛都是清澈透亮,白色的底布才能成为绚丽的画。’这说的是什么...
《
论语
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八佾
第三》5 夷狄之有君
答:
💯 Day45本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.5 子曰:“夷狄之有君①,不如诸夏之亡也②。”【注释】①夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化。②诸夏:古代中原地区华夏族的自称。亡(wú):通“无”。【翻译】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有...
《
论语
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八佾
第三》20 乐而不淫,哀而不伤
答:
【原文】3.20子曰:“《关雎》,乐而不淫①,哀而不伤。”【注释】①《关雎(jū)》:《诗经》中的第一篇。【翻译】孔子说:“《关雎》这首诗快乐而不放荡,悲哀而不悲伤。”【心得】《关雎(jū)》:《诗经》中的第一篇。孔子四处收集诗歌乐曲三千多首,最后留下300多篇,孔子是按照上面标准来...
《
论语
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八佾
第三》23 子语鲁大师乐
答:
日期: 2020-12-09第63天 周三 【原文】3.23子语鲁大师乐①,曰:“乐其可知也:始作,翕如也②;从之③,纯如也④,皦如也⑤,绎如也⑥,以成⑦。”【注释】①语(yù):告诉,作动词用。太(tài)师:太师,乐官名。②翕(xī):意为合,聚,协调。③从(zòng)、放纵,展开。④纯...
《论语》
第三章
答:
第三章为《
八佾
》篇,包括26章,本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定,篇重点讨论如何维护“礼”的问题。春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,...
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