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《论语》第三章
论语第三章
原文及翻译
答:
翻译:孔子谈到季氏时说:“用天子的礼乐(八佾舞)在他家的庭院中祭祀祖先(越礼),对于季氏这样的事情都可以容忍,还哪些事情不可以容忍呢?”2、三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”翻译:孟孙、叔孙、季孙三家卿大夫,祭祀祖先时,按照天子的礼制唱着《雍》...
论语第三章
原文及翻译
答:
论语第三章
原文及翻译: 3.1 孔子谓季氏,“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”试译:孔子谈到季氏,说:“在自家庭院里办天子的八佾舞会,这种事情都能忍心做出来,还有什么事情不能忍心做出来呢?”3.2 三家者以《雍
》
彻(撤)。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三...
《论语》 第三章
答:
第三章
为《八佾
》
篇,包括26章,本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定,篇重点讨论如何维护“礼”的问题。春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,...
论语第三章
八佾原文及翻译
答:
从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 仪地的一个小官请求会见孔子,说:“凡是到这个地方的君子,我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后,他说:“你们几位为什么担心失去官位呢?天下无道已经很久了,因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。” 25子谓《韶》:...
"哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命...
答:
这几句话出自
《论语
·雍也篇
》第三章
。【原文】哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”【注释】不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上。不贰过:“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。短命死矣:颜回死...
《论语
.里仁
》第三章
答:
第三
,要明白认清善恶的基础是什么。朱熹
《论语
集注》对此说得极在理:“惟(唯)之为言,独也。盖无私心,然后好恶当于理,程子所谓得其公正是也。”朱熹的意思很明白,仁者本具公正之心,故能以其心切实好善而恶恶。 言语意旨 :夫子告诉我们,只有具有仁德...
《论语
.雍也
》第三章
答:
要解读一章
《论语》
,首先要做的就是上百度搜索或者查阅文献中与本章有关的古今解读以及关键字词的注解,这就是“博学”,不是什么都学,而是根据兴趣和需要而学,什么都学学不完,也无需都学,因为“百度”全有;接着按照已有的注解提出问题,比如说本章我就对“迁怒”提出三个问题,从而推导出“...
论语
十二章,
第三章
的译文?
答:
论语
十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?” ...
《论语》
十二章赏析
答:
第二章强调随时都该反省自己,提高自我修养。 ;
第三章
孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长,思想境界也逐步提高,这也是一个循序渐进的过程。第四章强调思考是学习的关键,能在温习旧知识中有所发现,才可以为师。第五章阐明学与思的辩证关系,即学和思要相结合,才能有所得。第六章修身...
《论语
.学而第一
》第三章
怎么读
答:
《论语》
学而1•3 子曰:巧言令色,鲜矣仁。”qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén 【注释】(1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言,善其色,致饰于外,务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。(2)鲜:少的意思。【译文】孔子说:“花言巧语,装出...
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