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论语第三章八佾
论语第三章八佾
原文及翻译
答:
论语第三章八佾
原文及翻译如下:1、原文:3.9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也;文献不足故也。足,则吾能征之矣。”3.10子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”2、译文:3.9孔子说:“夏朝的礼仪制度,我能说一说,但杞国的文献资料却不足以证明...
论语第三章
原文及翻译
答:
论语第三章
原文及翻译:3.1孔子谓季氏,“
八佾
(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”试译:孔子谈到季氏,说:“在自家庭院里办天子的八佾舞会,这种事情都能忍心做出来,还有什么事情不能忍心做出来呢?”3.2三家者以《雍》彻(撤)。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?
论语
中
第三
篇
八佾
是什么意思
答:
佾是行列的意思。古时一佾8人,
八佾
就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。《八佾》篇包括26章,是
《论语》
二十篇中的
第三
个部分。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了...
论语八佾
篇原文及翻译
答:
论语八佾
篇原文及翻译如下 原文:孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”【译文】孔子说到季氏:“他用六十四人在庭院中奏乐舞蹈,这都可以狠心做出来,什么事不可能狠心做出来呢?”原文:三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”【译文】仲孙、...
论语
《
八佾
篇》原文及赏析
答:
(
第三章
)离开了仁德,光讲礼乐有何意义?这个问题的提出,在当时是相当尖锐的。因为当时一批贵族,总是“礼”不离口,满嘴“礼”呀“非礼”呀,而干的尽是违礼缺德的事。孔子倡导仁德,主张纳仁入礼,使“礼”不单是作为外在的行为规范起作用,而且有“仁”作为其内在的灵魂,从而产生人道主义精神和理性自觉的力量。
论语八佾
篇原文及翻译
答:
《
论语
·
八佾
篇》译文 孔子谈到季氏,说,“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖的时候,命乐工唱着《雍》这篇诗歌来撤下祭品。 孔子说:“《雍》诗中的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主祭’这样的意思,怎么能够用...
《论语》 第三章
答:
第三章
为《
八佾
》篇,包括26章,本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定,篇重点讨论如何维护“礼”的问题。春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生,这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,...
论语第三章八佾
原文及翻译
答:
1孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 2三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品...
《
论语
-
八佾第三
》1是可忍 孰不可忍
答:
【翻译】孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的
八佾
在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”【解读】僭越礼仪的危害 【心得】这是
第三章
的开篇。是可忍孰不可忍,这句话的意思可不是“这事我都能忍,以后就没有什么气我不能受了!”以前我也误解过。 正确的...
论语八佾
的翻译求助论语八佾篇原文及译文
答:
1、孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文:孔子说:“季孙氏八佾舞在庭院,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”2、三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”译文:三家的以《雍》彻,孔子说:“‘诸侯携手,...
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