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佛学专业术语
诸法寂灭相什么意思?如何解释?
答:
诸法寂灭相,是
佛学术语
,全称为“诸法从本来常自寂灭相”。这个术语描述的是诸法的本性,即原本清净、寂灭且常住不变的特性。在更深层次的解释中,诸法寂灭相表明了一切生死烦恼等差别相原本不存在的观点。也就是说,这些现象的出现,只是因为它们在现象界上此消彼长、互为因缘而现起的。从根本上...
无量识
佛学术语
答:
佛学术语
中,真言宗虽然最初由释论提出来,主张十识,但实际上,它强调的是无量的心识。真言宗认为,心即智慧,而智慧等同于佛,既然佛是无量的,那么心识也应该具备无量的特性。因此,真言宗依据胎藏界曼荼罗中的不同尊位,对心识进行了五种解释:第一种是中台大日尊之心王,它涵盖了所有心识,与...
问讯的
佛学术语
答:
梵语pratisam!modana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十,载有二种问讯法,若言是否少恼少患,称为问讯身;若言安乐否,称为问讯心。至后世之问讯,仅为合掌低头。禅宗所用之作法有九种:(一)三巡问讯,于方丈小座汤(众僧坐于方丈室慢吮汤)之际,行揖坐...
法眼
佛学
词汇
答:
在佛教的
术语
中,"法眼"被赋予了特殊的含义,它被形象地比喻为一双能够洞察一切法门的眼睛,代表着敏锐而深邃的洞察力。这个词性为名词,用来描述那些具有非凡洞察力的人,即使是最微小的错误,也无法逃过他们的审视。在
佛学
领域,法眼是菩萨五眼之一,仅次于佛眼的层次。法眼者不仅具备天眼和慧眼的能力,...
因缘殊胜是什么意思
答:
因缘殊胜意思是“因缘果报超绝而稀有”。“因缘”是
佛学术语
,因果具体说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。“殊胜"是超绝而稀有者,常赞叹极乐净土因缘殊胜,因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生,...
功能的
佛学术语
答:
(梵samartha,藏nus-pa)指能生有为法之果的功用势力。有关其中义趣,诸论之解说稍有异同。如《大毗婆沙论》卷三十九云(大正27·200a)︰谓有为法,得势时生,失势时灭。得力时生,失力时灭。得士用时生,失士用时灭。得增上时生,失增上时灭。得功能时生,失功能时灭。炽然时生,萎歇...
不变随缘
佛学术语
答:
法性宗普遍认为,真如有不变与随缘两层含义。真如,作为一切法门的根本实体,超越时间和空间,永恒存在,不生不灭,无为常驻,这就是所谓的不变。然而,真如保持其不变的本质,又能随着染净因缘的变动,展现出世界的千变万化,这被称为随缘。在大乘起信论的视角中,不变对应着心真如的门径,随缘则...
功能
佛学术语
指的是什么
答:
指能生有为法之果的功用势力。有关其中义趣,诸论之解说稍有异同。如《大毗婆沙论》卷三十九云(大正27·200a)︰谓有为法,得势时生,失势时灭。得力时生,失力时灭。得士用时生,失士用时灭。得增上时生,失增上时灭。得功能时生,失功能时灭。炽然时生,萎歇时灭。增进时生,衰退时灭...
不二是什么意思
答:
1、不二是一个汉语词汇,是佛教
用语
,意思为无彼此之别,出自《
佛学
大辞典》“一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。”2、(
术语
)一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。菩萨悟入一实平等之理,谓之入不二法门。维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。维摩经入不二...
因缘
佛学术语
答:
在佛经翻译中,"因缘"这一概念大量借鉴了华夏文化中的既有理念。"缘"与"彖"相似,"彖"字源于"口"和"豕","口"象征边界,"豕"则代表猪的形象。在《易经》中,"彖"被解释为对事物象形的阐述,孔子在晚年研究易经时,特别强调了"彖"对天、地、人三才的象征意义,通过观察这些象,来推断和决策。
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