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民可使由之不可使知之断句
请问“子日
民可使之由之不可使
之
知之
”这句话怎么
断句
?并说出这话...
答:
1.民可使由之,不可使知之
。2.民可,使由之;不可,使知之;3.民可使,由之;不可使,知之。4.民可使,由之不可,知之。5.民可使由之?不。可使知之。6.民可使由之?不可。使知之。
民可使由之不可使知之断句
答:
民可使由之,不可使知之的断句方式是:
民可,使由之;不可,使知之
。相关知识如下:1、这种断句方式是论语中记载的孔子对于为政之道的一种见解。它的意思是:如果人民能够听从指挥,那么就可以让他们按照指定的路线前进;如果人民不能听从指挥,那么就要让他们明白这个路线的原因和意义。2、这种断句...
孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,
不能使
他们...
答:
这是错误的解释。其原句是:
民可使由之
;
不可使知之
。真正的意思是:官员领导百姓做事,如果百姓可以服从,要由着其发挥自主。如果百姓不服从,要告诉他们道理。
“
民可使由之不可使知之
”该如何
断句
?是什么意思?
答:
“
民可使由之不可使知之
”(《论语�6�1泰伯》)这句话如何
断句
本来不成问题。中国的历史和现实之所以独特,和“民可使由之不可使知之”这句话无不关系。今天的“民”们仍然“不明真相”,这有利于“和谐、稳定”,因而有利于“大人”、权贵们的利益;一旦明了真相,“中国特...
辩析这两句话:子曰:
民可使由之
,
不可使知之
。~子曰:民可,使由之,不...
答:
“
子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之
。”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么。子曰:民可,使由之;不可,使知之。的意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了。
“
民可使由之不可使知之
”这句古文应怎么
断句
?(古文不是没标点的嘛...
答:
有的论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。注意:反问句与比喻句
不能
作为论点,必须是陈述句
怎么理解
民可使由之不可使知之
这句话?
答:
第一种句读,也是通常见到的各本的句读,是把中间断开,读为:“
民可使由之
,
不可使知之
。”今译为:可以让老百姓跟着我们走,不可以让老百姓知道为什么。或译为:可以让老百姓照我们的意思做,不可以让老百姓知道为什么。对这样的句读,古人的注解,以程树德《论语集释》引刘开的解释比较明晰。刘注...
民可使由之不可使知之
的意思
答:
“
民可使由之
,
不可使知之
”的意思是:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话出自《论语·泰伯》。关于此篇的
断句
,文学界尚有争论,此处采用一般观点,即用“民可使由之,不可使知之”进行断句。相关内容 民“可”,使由之。不可,使知之。人民守法...
民可使
愚
之不可使知之
是啥意思
答:
实际上,这句话是这样
断句
的:民可,
使由之不可
,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。不同的断句,却有着大相径庭的意思。
民可使
愚
之不可使知之
是啥意思 民可使愚之,不可使知之这句话的...
为何论语中,孔子认为“
民可使由之
,
不可使知之
”?
答:
首先我们来了解以下这句话的出处,子曰:"
民可使由之
,
不可使知之
。" ——《论语· 泰伯篇》。这句话不长,但是由于中国的古文是没有标点符号的,所以各种
断句
方式都可以解释出不同的意思来。“民可使由之,不可使知之”是一种断法,“民可使,由之;不...
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