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“民可使由之不可使知之”这句古文应怎么断句?(古文不是没标点的嘛)最好附上意思。专家快来!论文急需
“民可使由之不可使知之”这句古文应怎么断句?(古文不是没标点的嘛)最好附上意思。专家快来!论文急需我看到过两种断句,意思完全相反。
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推荐答案 2016-11-12
有的论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。
注意:反问句与比喻句不能作为论点,必须是陈述句
追问
那句子怎么断句呢?(谢谢你的回答,但我性格有点打破沙锅问到底)
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
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其他回答
第1个回答 2019-07-06
子曰:民可,使由之;不可,使知之。
(39)使民众展示有所得的具体方法
杨伯峻:孔子说:“老百姓,可以使他们照着我们的道路走去,不可以使他们知道那是为什么。”
钱穆:先生说:“在上者指导民众,有时只可使民众由我所指导而行,不可使民众尽知我指导之用意所在。”
李泽厚:孔子说:“可以要老百姓跟着走,不一定要老百姓知道这是为什么。”
详解:这是《论语》里最困难的章节之一了,该章早成了所有批孔者最大的口实,而所有孔之粉丝,又无力反驳,只能用时代局限之类的废话来支吾。以上三人以及通常所依据的断句都是“民可使由之;不可使知之。”另外还有一种断句“民可使,由之;不可使,知之。”稍微把孔子从所谓的愚民控告中引开,用所谓的教化方式来解释,为孔子进行所谓的开脱。前一种是用“齐模式”来污蔑孔子,后一种是用“鲁模式”来污蔑孔子,而孔子早说过,“齐模式”、“鲁模式”都不是“圣人之道”,所谓“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道”,但所有曲解孔子的人,都是用孔子所反对的“齐模式”、“鲁模式”来曲解孔子,这就是历史的真相。
正确的断句应该是“民可,使由之;不可,使知之。”这里,“由”是上一章中“蹈行、践履”的意思,“知”就是上一章中“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧。上一章说“由知、德者,鲜矣“,本章就是顺此而来的。“可”,不能如康有为解释为“许可”等将孔子西方民主化,用民主化的谎言来改造孔子是荒谬的。正确的意思是“适合”,所谓“适合”,就是适合于当下的位次。“民”,众萌也,民众是一切现实道路的源泉。当某种位次适合于当下民众的现实,就“使由之”,“使之由”的倒装;当某种位次不适合于当下民众的现实,就“使知之”,“使之知”的倒装。“使”,“放纵、任性”,让民众充分发挥他们的潜能、智慧。
子曰:民可,使由之;不可,使知之。
明白了上一章的,这一章就很简单了。“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得,是所有人的,而不是某些所谓精英的,“由”、“知”,最终都来自于民、归之于民,而民众的创造力是无穷的,民众的智慧也是无穷的,要“使之”,“放纵、任性”他们,放任他们去挥洒他们的潜能与智慧,这样才是真的“闻、见、学、行”“圣人之道”,才会有“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得。孔子这一章,两千多年来被曲解不断,对比一下本章的解释,就知道那些无论反孔还是挺孔的人的无知了。
白话直译
子曰:民可,使由之;不可,使知之。
孔子说:民众当下适合的,放任民众去蹈行、践履;民众当下不适合的,放任民众运用智慧去创造、创新。
相似回答
请问“子日
民可使之由之不可使
之
知之
”
这句
话
怎么断句 ?
并说出这话...
答:
1.民可使由之,
不可使知之
。2.民可,使由之;不可,使知之;3.民可使,由之;不可使,知之。4.民可使,
由之不可
,知之。5.
民可使由之?不
。可使知之。6.民可使由之?不可。使知之。
请问“子日
民可使之由之不可使
之
知之
”
这句
话
怎么断句 ?
并说出这话...
答:
1.民可使由之,
不可使知之
。2.民可,使由之;不可,使知之;3.民可使,由之;不可使,知之。4.民可使,
由之不可
,知之。5.
民可使由之?不
。可使知之。6.民可使由之?不可。使知之。
【晚读】:
民可使由之不可使知之
答:
三位先生的解释显然奠定了这种
断句的
主流。这几位先生的国学实在是匪夷所思啊!第二种:“民可,
使由之
;不可,
使知之
。”大致
的意思
是:民认可,就让他们自由;不认可,就让他们明理。第三种:“
民可使
,由之;
不可使
,知之”大致的意思是:民可被支使,就授权他;不可被支使,就让他们明理。
周易的
断句
,各个版本
怎么
都不一样?
答:
兄弟三人孤独一技。可以有好几种解法。不过,这个是学了表没有学到里才会闹出笑话的例子。请参考《论语》中:“
民可使由之
,
不可使知之
”的例子。也有另类版本:“民,可使,由之,不可使,知之”、“民可,使由之,不可,使知之”。三种断句,有三种不同含义。
如何给
文言文断句
答:
给
文言文断句
,传统上称之为“句读”。 明辨句读,是阅读
古文最
基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时,还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
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民可使由之的下一句
不可使民知之
民不可使由之
子曰民可使由之
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