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论语八佾第三原文及翻译
《
论语
-
八佾第三
》1是可忍 孰不可忍
答:
③忍:忍心,狠心。【
翻译
】孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的
八佾
在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”【解读】僭越礼仪的危害 【心得】这是
第三
章的开篇。是可忍孰不可忍,这句话的意思可不是“这事我都能忍,以后就没有什么气我不能受了!”以前我...
祭如在祭神
如神在
原文和翻译
答:
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”翻译:
祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就像神真在面前
。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”一、出处 祭如在祭神如神在,出处:《论语·八佾篇》,春秋战国时期孔子和其弟子所著。《论语·八佾》是儒家典籍《论语》的第...
论语八佾第三原文翻译
解读
答:
【译文】
祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就像神真在面前。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样
。” 13、王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” 【译文】王孙贾问道:“(人家都说)与其奉承奥神,不如奉承灶神。这话是什么意思?”孔子说:“不是...
论语·八佾
篇
第三
3.11-3.15(2020-06-23)
答:
3·12 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与(yù)祭,如不祭。”【译文】
祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就像神真在面前
。孔子说:“我如果不亲自参加祭祀,那就和没有举行祭祀一样。”【原文】3·13 王孙贾(gu)(1)问曰:“与其媚(2)于奥(3),宁媚于灶(4),何谓也?”子曰:“不然。获罪...
《
论语·八佾第三
》(1):是可忍也,孰不可忍也
答:
【原文】
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
。”【翻译】孔子评价季氏说,“天子专享的八佾舞,却出现在季氏的庭院中。季氏连这样的违礼之事都忍心去做,还有什么不忍心做呢。” 【我的理解】01 一般《论语》中,不说“子曰”而言“孔子”,乃是弟子的再传弟子所记的章节...
《
论语
-
八佾第三
》10 禘自既灌而往者
答:
Day50本章为
《论语》
:
八佾
篇 【
原文
】
3
.10 子曰:“禘自既灌而往者①,吾不欲观之矣。”【注释】①禘(dì):一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【
翻译
】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是...
《
论语
-
八佾第三
》5 夷狄之有君
答:
【
翻译
】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有君主而讲礼节哩。”【心得】这句话有2种理解的意思。一种是:夷狄那边都有明君在教化,而我们中原地区却没有。夷狄那边不开化的地方都有明君,而当时时代背景是周天子被架空,三家诸侯掌权,礼崩乐坏,可能是感慨当时的社会状态。第二...
论语八佾第三
帮忙
翻译
一下啊。谢谢了。
答:
论语八佾第三
帮忙
翻译
一下啊。谢谢了。 八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”林放问... 八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍彻。
《
论语
-
八佾第三
》15 子入太庙,每事问
答:
Day55本章为
《论语》
:
八佾
篇 【
原文
】
3
.15 子入太庙①,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”【注释】①太庙:开国的君主叫太祖,太祖的庙叫太庙。这里指周公的庙,周公是鲁国最先受封的君主。②鄹(zōu):鲁国地名,在今山东省曲阜市东南。
八什么篇
论语
答:
佾,读作yì。属左右结构汉字,会意。本意:古代乐舞的行列。《
论语
.
八佾
篇
第三
》
原文及译文
【本篇引语】《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及礼的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出绘事后素的命题,表达了他的伦理思想以及君使臣以礼,臣事君以忠的政治道德主张。本篇重点...
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灏鹃〉
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