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八佾全文及注释
八什么篇论语
答:
【
原文
】3·1 孔子谓季氏(1),
八佾
(2)舞于庭,是可忍(3),孰不可忍也!【
注释
】(1)季氏:鲁国正卿季孙氏,即季平子。(2)八佾:佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾...
论语《
八佾
篇》
原文及
赏析
答:
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!” 〔
注释
〕 季氏: 鲁国正卿季孙氏, 这里指季平子。 佾(yì): 古代乐舞行列,一佾八人。
八佾
: 为周天子专用的乐舞舞列,由六十四人组成。 三家: 指控制着鲁国政权的三家贵族: 孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 《雍》: 《诗经》中《周颂》的篇名。古...
求助论语
八佾篇原文及
译文
答:
1、孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文:孔子说:“季孙氏八佾舞在庭院,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”2、三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”译文:三家的以《雍》彻,孔子说:“‘诸侯携手,天...
《论语-
八佾
第三》1是可忍 孰不可忍
答:
Day41本章为《论语》:
八佾
篇 【
原文
】3.1 孔子谓季氏①:“八佾舞于庭②,是可忍也③,孰不可忍也?”【
注释
】①季氏:季孙氏,鲁国大夫。②八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。③忍:忍...
为什么用战栗形容惊恐?“战栗”的出处在那?
答:
论语
八佾
篇第三 《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。【
原文
】哀公问社(1)于宰我,宰我(2)对曰:“...
八佾原文及
翻译
注释
答:
八佾原文及
翻译
注释
如下:1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”2、三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”孟孙、叔孙和...
《论语-
八佾
第三》10 禘自既灌而往者
答:
Day50本章为《论语》:
八佾
篇 【
原文
】3.10 子曰:“禘自既灌而往者①,吾不欲观之矣。”【
注释
】①禘(dì):一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【翻译】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是...
三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”怎么...
答:
1、
原文
三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”2、
注释
:三家:鲁国当政的三家:孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代,又称“三桓”、《雍》:《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。相维辟公,天子穆穆:《雍》诗中...
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·
八佾
(yì)》
答:
只不过是外在的形式,而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感,对孔子来说,礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。所以,失去了仁这个内在核心,礼乐就不成其礼乐,而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。
《论语-
八佾
第三》5 夷狄之有君
答:
💯 Day45本章为《论语》:
八佾
篇 【
原文
】3.5 子曰:“夷狄之有君①,不如诸夏之亡也②。”【
注释
】①夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化。②诸夏:古代中原地区华夏族的自称。亡(wú):通“无”。【翻译】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有...
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