55问答网
所有问题
当前搜索:
匈奴民歌
“使我妇女无颜色”出自哪首诗?
答:
“使我妇女无颜色”出自:《佚名·
匈奴民歌
》全文:失我祁连山,使我六畜不蕃息。 失我焉支山,使我妇女无颜色。 失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。亡我祁连山, 使我六畜不蕃息。失我焉支山, 使我嫁妇无颜色。赏析:在我国古代少数民族丰富的文学宝库中,有一朵绚烂的...
失我祁连山使我六畜不蕃息的意思是什么?
答:
意思是:失去了我们的祁连山,我们的牲畜怎能繁衍。失去了我们的燕支山,使我们的妇女元胭脂。这是一首
匈奴民歌
。原文:失我祁连山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我嫁妇无颜色。注释:(1)祁连山:中国西部名山,位于甘、青两省,平均海拔在4000米~5000米之间,上有冰川,灌溉附近的祁连山草原...
匈奴
悲歌:“失我祁连山,使我六畜不着息;失我燕支山,使我嫁妇无颜色...
答:
这是一首
匈奴民歌
,说的是霍去病将军。原文:失我祁连山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我嫁妇无颜色。译文:失去了我们的祁连山,我们的牲畜怎能繁衍。失去了我们的燕支山,使我们的妇女没有了胭脂。武帝时,骠骑将军霍去病将万骑,出陇西,过焉支山(县境东南大黄山)与匈奴战,斩首八千余级。
有一首
匈奴民歌
有一句话是:“亡我祁连山,是我六畜不蕃息”。请问哪位...
答:
《佚名·
匈奴民歌
》失我祁连山,使我六畜不蕃息。失我焉支(胭脂)山,使我妇女无颜色。失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。
求《
匈奴
歌》兼简释
答:
..匈奴失二山,乃歌云:‘亡我祁连山... ’。””西河,汉朝一郡,在今山西汾阳,是汉朝领地,但匈奴常常入寇。可见这一歌谣更可能是从汉朝百姓中流传出来的。由此我不妨大胆猜测:《匈奴歌》并非匈奴民谣,而是汉人所作并在河套一带民间流传,后来被载入乐府诗集,“
匈奴民歌
”一说属于误传。
历史上的霍去病做了啥?
匈奴
人用24个字感叹他?
答:
亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。这是匈奴人在《
匈奴民歌
》这首诗中感叹。一、霍去病简介 霍去病(公元前140年~公元前117年),汉族,河东平阳(今山西省临汾市)人,西汉名将、军事家、民族英雄。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。汉武帝皇后卫子夫以及名将卫青的外甥,权臣...
匈奴
人作给霍去病的诗
答:
不是诗,是
匈奴民歌
: 失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。说的是霍去病将军于河西走廊击败匈奴后,匈奴人退败焉支山并对霍去病感到十分胆寒而流传下来的一支悲歌。
匈奴
歌在几年级课文上
答:
七年级下册。
匈奴
歌在七年级下册的课文上。《匈奴歌》是一首古代匈奴族
民歌
,语言古朴,风格粗犷,是匈奴人民在长期劳动、生活和斗争中所积累起来的民间歌谣,反映了匈奴人民对战争和苦难的不满和反抗情绪。
从
匈奴
唯一
民歌
中,可以看出名将霍去病有多厉害吗?
答:
那么真实历史上的霍去病究竟有多厉害?竟能让
匈奴
人以一句诗歌,道出其中心酸?而这首悲歌却成为匈奴唯一一首留下来的
民歌
。01 西汉时期,匈奴十分的嚣张,经常出没汉朝边境侵扰百姓。此时汉武帝就派遣年少有为的霍去病前去镇压,而有他参与的战争几乎都战无不胜,奇功屡建,最终霍去病就被人誉为西汉不败...
“失我焉支山,妇女无颜色”是何意?
匈奴
人为何有此悲唱?
答:
其实
匈奴
人会有这样的悲唱,和匈奴这个民族的生存之道和生活习惯是分不开的。这是因为匈奴这个民族是一个生活于青海地区的游牧民族,他们善于用
民歌
传颂自己的心中所想所思,“失我焉支山,妇女无颜色”这句诗便是通过口口相传的一首民歌。作为一个游牧民族,焉支山,祁连山上的草原和水源...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
突厥歌曲
于阗民歌
匈奴歌表达什么
匈奴歌是谁写的
侯孝琼匈奴歌
匈奴歌 佚名
九月和匈奴歌
关于匈奴的诗句
古代民歌