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匈奴民歌
风吹草低见牛羊是那首古诗上的诗句
答:
赏析:这首
民歌
,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。...
历史上的
匈奴
是分布在现在中国的哪些地方的
答:
民歌是民族的心声,游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰兴替的历史和心灵的天窗。史载
匈奴民歌
"亡我祁连山,使我六畜为蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。"就是在汉代大将霍去病率大军击败匈奴后,匈奴对失去阴山的无限怀恋。这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式...
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是哪个民族的
民歌
? (蒙古族、
匈奴
族...
答:
这是一首敕勒人唱的
民歌
,是由鲜卑语译成汉语的.它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活.
匈奴
何时与中国成为一体的?
答:
民歌是民族的心声,游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰兴替的历史和心灵的天窗。史载
匈奴民歌
"亡我祁连山,使我六畜为蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。"就是在汉代大将霍去病率大军击败匈奴后,匈奴对失去阴山的无限怀恋。这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式...
以前
匈奴
分布在哪?
答:
民歌是民族的心声,游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰兴替的历史和心灵的天窗。史载
匈奴民歌
"亡我祁连山,使我六畜为蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。"就是在汉代大将霍去病率大军击败匈奴后,匈奴对失去阴山的无限怀恋。这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式...
请问:
匈奴
是中国那地方人?多谢!
答:
据说祖籍是河南河北的夏朝后代,战国时分布于燕、赵、秦以北地区,就是今天的内蒙外蒙,甘肃,山西北部,陕西北部及河北北部。秦汉之际势力强盛,又攻占了东北大概今天沈阳以北地区。
匈奴
是我国古代民族。战国时分布于燕、赵、秦以北地区,秦汉之际势力强盛,统治大漠南北,建立奴隶制军事政权,曾屡与中原...
匈奴
的后裔
答:
”西迁的
匈奴
人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了,但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别,匈牙利
民歌
很多与陕北、内蒙古...
谁能介绍一下
匈奴
的历史?
答:
西汉时裕固族曾在匈奴长期统治之下,因此裕固族民歌保留
匈奴民歌
的风格是很自然的。遥远的匈牙利也有和裕固族一样风格的民歌,说明北匈奴西迁到匈牙利后把他们的音乐也带到了那里。匈牙利文学家基 塞里·伊什特万曾多次来中国,他也发现了这一情况。他还发现裕固族对有些名称的叫法和匈牙利人完全相同,如苹果都叫"奥尔莫"...
敕勒歌这首诗描写的是什么的美丽景色,诗中描写的景物有那些
答:
这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。政勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的美丽画卷,可谓“诗中有画”。《敕勒歌》是反映北方少数民族生活的一首
民歌
,它充满着浓郁的生活气息,饱含着...
敕勒歌是北宋时期的
民歌
吗
答:
《敕勒歌》的创作背景 公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、
匈奴
等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。北朝
民歌
主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”,可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。《乐府解题》...
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