在全世界，有许许多多的宗教，但其中公认影响力最大、人数最多的有三大宗教，分别为基督教、伊斯兰教、佛教，其中基督教人数最多、伊斯兰教第二，佛教第三。
在这世界三大宗教中，中国人最推崇的就是佛教，大家都知道，佛教并不是我们的本土宗教，它是汉朝时期从印度传到我国的，经过这么多年的发展，也曾经历过北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗柴荣四人的大规模灭佛而传承至今，最初的佛教增添了许多我们中国的元素，形成了今天的中国佛教。
而我们也知道，跟佛教一样，中国的基督教、伊斯兰教都是外来宗教，那么中国的本土宗教是什么呢?道教发源于中国春秋战国时期的方仙道，以“道”为最高信仰，主要宗旨就是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道家本来就是战国时期的诸子百家之一，而道教则将道家神化了，早在西汉时期，就出现了许多道士，但一直没有一个真正的道家体系。
直到祖天师张道陵正式创立了教团组织——道教，道家体系一成型便迅速发展，信仰道教的人们越来越多，在中国传统文化中，有三大教，分别为道教、儒学和佛教。汉朝时期董仲舒罢黜百家独尊儒术，千百年来，儒学思想浸入到每个中国人的骨子里;而佛教更是历经多次大规模灭佛，依然蓬勃发展，佛教徒数量众多。相比之下，我们的本土宗教道教显得比较冷清，道教徒数量也不是太多，这是怎么一回事呢?因为像佛教信奉释迦摩尼，基督教将主耶稣基督为救世主，儒家尊崇万世师表的孔子等，绝大多数宗教都属于一神教，追根溯源，一神教的出现就是以宗教的形式吸引更多忠诚的信徒，人们只能信一个最高的神。而道教则完全不同，它信仰的神有许许多多，道教以“道”为最高信仰，讲究“道法自然”，换一种高冷的说法就是：爱信不信，不信拉倒，别打扰我修仙问道。正因为道教的高冷随性，因此相比于其他受欢迎的宗教，它的信众数量较少，而且它也没有传入国外，要信道教来我们中国!
举个例子，
道家清静无为，真正的佛系是要达到道家的层次就叫佛系，无欲无求（非分的，过多的），道家的倾向比较无政府主义，个人主义，甚至反社会，最好就是桃花源那种小农社会最好，孙连城就有点道家那种意思，我呢反正也上不去，也不想上去，我就看星星，道家就有点这个意思，反正我也不想上去，我就自己玩自己的，曳尾于涂就是这么个道理，他本身的宗旨就是这样。他的追求本就是洒脱逍遥。
道教在这种思想上发展出来的，也就是探索宇宙密码，八卦啦，易经啦，观星（孙连城的爱好），炼丹，养生。不能说逐渐式微，他本就没想壮大，他就想自己玩自己的。更像是搞理论研究，搞科研的。
佛家看似空，看似六根清净，所谓佛系，其实一点都不佛系，中国的佛教更像是儒家的另一面，甚至说可能更像一个补丁包，互相之间略微有点尺有所短寸有所长的意思，儒家更多的是告诉你个人与集体的关系，个人如何发展自己对集体有用，个人如何融入集体，个人如何推动带动集体的进步，如何解决现实问题，解决群体生存的问题；
佛家呢，讲众生皆苦，需要有人去安慰人的，舍己为人，更像是个心理医院；你看寺庙里面有什么，进门首先是弥勒佛，笑口常开，大肚能容天下事，告诉你要豁达，要开朗，因为每个人都有一本难念的经；他的背后是韦陀菩萨，旁边还有四大天王，这五个老兄干什么的呢？保护你安全的，守护人间正义的，让你相信公平公正公道自在人心，让你受了委屈也不放弃希望，会有人替你声张正义，让你有一种安全感；接着进来呢，是三座佛祖像，他们是干嘛的呢？东边是药师佛，他的追求是：帮助众生解除痛苦，医治疾病，消灾延寿，满足愿望；西头是阿弥陀佛，接引信徒到极乐世界，你挂了或者谁挂了也不要怕，不要对死亡太恐惧，解决你生死观的问题；中间是释迦牟尼，是创始人，是智慧的象征；旁边是十八罗汉，干嘛的呢，一般来说是凑人数的，其实他们是佛教的著名弟子，是守护者；三座大佛背面是千手观音，观音干嘛的呢？主要是送子观音，儿子这件事，在古代对于一个家庭太重要了，现代也一样，给求子的家庭一个心灵寄托，但是她更多的像是再告诉你，你在人生困难的时候，会有人帮你逢凶化吉，祝你渡过难关；千手观音的两边呢，骑着狮子的是文殊，是智慧的象征，断一切烦恼；骑着白象的是普贤菩萨，守护你的，让你不被烦恼所困扰；最后是谁呢，是地藏王菩萨，他干嘛的呢？超度亡魂，你像意外啊，疾病啊，天灾人祸的，让活着的人痛苦怀念，地藏王菩萨就是干这个活的，抚慰这个痛苦。无事不登三宝殿，佛教略微有点像社会的镇定剂，精神鸦片。
佛教能为普通大众服务，所以他就越来越强盛，道教呢，自己玩自己的，不在乎。
一是道教的教义不够博大精深，道教的经典也就是老子的道德经和庄周的庄子，经典教义更多的是对生活的态度，没有涵盖社会主要方面，比如生老病死等方面。
二是传播途径不够广泛。由于道教更多的是要求出世，即远离尘世，更像文人雅士的清高自诩，不像佛教是普渡众生，传播对象和教徒基础不够广泛。
三是适应社会发展方面也有问题。道教虽然也有过辉煌，比如说在西汉初年皇室奉道教为正统，治国也以老庄的无为而治。但后世统治者要加强皇权，这种哲学明显不适用，而道教由于自身的局限，没有及时修正和拓展教义，而是走上了算命打卦和装神弄鬼的斜路，更加缩小了自身的发展空间，这个空间还会随着社会进步和科学发展逐步压缩，直至消亡。