第1个回答 2019-10-03
道教不是我们现代人理解的宗教，而是西方宗教传入中国后，我们给道教强加的个宗教的标签。我认为道教可以理解为一个社团，道教（五斗米教）的产生杂糅了道家思想、诸子百家、神仙方术等思想。道教产生的背景，我认为更多的是当时罢黜百家之后，又逢佛教传入中国的背景下，发展势微的诸子百家抱团取暖的产物。而诸子百家本来就已经涉及了中国早期的自然学、实用学、哲学等各个方面，所以这些学派的探索精神（当然这种精神，现代道教基本已经磨灭了），比如追求长生不老，肉体飞升等（虽然现代人这样的追求感觉上是愚昧的无稽之谈，但在缺少自然科学的环境下，在对"仙"的境界追求下，在探索中走弯路也很正常）。道教是有成就的。比如说，在微生物理论产生之前道教教团就发现，某些疫病具有传染性，并定义为"邪秽"，并通过烟熏和神水作法除秽（当然是可以理解为简易消毒）。大家注意，早期的中医理论认为生病的原因是外感内伤、阴阳失衡，并无"传染"概念，所以打破权威，对自然探索是道教的主要特点，以上只是个例子，道教探索的领域特别多，可以参考"道教五术"。但道教后期发展势微的原因，我认为有几个原因，一、既然是团体，就要有运营成本，驱魔、作法、相面、算卦维持宫观开支，这也是很多人觉得道教出"神棍"的原因；二、中国人不缺乏格物致知的精神，但格物精神的出发点全部基于实用主义，道教也没跳出这个圈子，也就说缺少自然科学理论，探索活动缺少理论支持，更多凭借经验，所以每个人的经验都有差异，导致道教师徒传承方式是“口传心授”，通用理论为神话神喻后的经典、赞、咒、颂，而这些公开化的经典，基本都是去中心化的，更像是劝善良言；三、道的概念本身是客观唯心主义，而仙本身是种追求的境界（我不是说道的理论错误的，请大家正确理解），所以这就很容易出现一个怪圈，作为一个道教修行者，把物质世界理解成一个表象，而修行的目的是与道合真，永成仙体，所以探索物质世界是成仙的手段，而非修行的目的，那么当有限的研究条件无法解释无穷的自然现象时，就会将自然的现象归结为玄而又玄的东西，就是鬼神。所以，我们可以发现，道教不像西方宗教，致力于打造完善神学体系，也不像婆罗门宗教体系，致力于打造无本体的因果循环论哲学。道教可以说就是有组织的，古代哲学、自然现象学发烧友社团。所以基于理论的西方自然科学传入中国后，道教势微是必然现象。
第2个回答 2010-05-14
道教讲求与世隔绝~
他的经文很多，但经文不鼓励流通，真正认识道经的人很少，而佛经的推广方式就很厉害，几乎每一篇佛经都写：朗读、抄写、向人解说经文，功德无量，洗脱罪孽等等。所以大家都愿意推荐给别人。再加上佛教的相关文学作品多，大家都熟悉。
历史的原因：中国传统都是独家本派内传！没办法普及化！
其实我们很多人日常生活中的拜神行动，都是属于道教的，但是大家有点分不清道教和佛教的具体区别而已。
第3个回答 2010-05-19
因为道教没有外传。佛教外传，范围很广。现在的美洲人是当时欧洲人度过大洋去的，当时欧洲流行基督教。在说伊斯兰教，在中世纪时阿拉伯国家挺繁荣的，照旧了现在的局面。其实主要还是教义的问题，道教讲究无为，佛教讲究渡得一切有缘人，基督教讲究每个人都是上帝的孩子，伊斯兰教就不太知道了。我个人还是崇尚道教
第4个回答 2010-05-15
道教起源于中国，但是没能得到很好的传播，不像佛教，传播面很广泛，伊斯兰教与基督教也是。还有我个人觉得吧：其他宗教像基督教有基督，佛教有释迦牟尼，道教的鼻祖老子最终物化了:-D，没能给后人留下什么精神与信仰上的依托，相信的人就少了。可是思想层面上，老庄的思想所诠释的思想一个深刻，一个浅显，但是都是值得每个人学习的大道。也许正因为老子所说的太过于深奥，很多人无法理解他的思想主张，所以才不信奉道教的吧。