见性成佛，性是什么？和中阴身，阳神有何区别？修性和修阳神有何区别？

Question

阳神和佛说的意生身是否一回回事？

Answer 1

性就是佛性。佛性就是我们一切众生与佛平等拥有的真心，也就是真正的自己。但是佛性，也就是真心是无我的，所以又不能说它是“我”。
中阴身就是所谓的灵魂，也是意生身，又叫阴神。我们肉体死亡之后，中阴身就会产生，然后依业轮回。
阳神就是道家讲的元神，在我们的上丹田，也就是大脑中的泥丸有神居住，此为元神。
修性与修阳神区别较大。修性就是明心见性，这是佛教修行需要达到的一种境界，见性就是见到佛性，就是见到真正的自己。虽然见性为佛中观所见，但见性成佛，只是禅宗的说法，按照唯识宗的说法还谈不上成佛。修阳神主要是道家的修法，炼精化气，炼气化神，其实是在修神通，而佛家修行修的是觉悟的境界而不是修神通，神通是修行的副产品。追问

《楞严经》讲，若能做到人法无我即得意生身，灵魂是不需要修就有的。所以不知道怎么会事？

追答

灵魂就是中阴身，肉体死后即有，当然不需要修。
人法无我的境界就是佛的境界，佛教修行修的是觉悟的境界，神通只是修行的副产品，意生身就是神通变化身。

追问

那就是说，道家最后还是来到了修佛的轨道，还是要修人无我和法无我？

追答

不是。
意生身是神通，人无我法无我是觉悟的境界。
有人无我法无我的境界，可以修证意生身，但是修证意生身，并不能达到人无我法无我的境界。
所以佛家成佛有意生身，但道家有意生身却达不到佛的人无我法无我的境界。

追问

谢谢大德法雨甘霖。

追答

意生身与中阴身其实都是灵魂。区别在于，中阴身是一般人死后至转世轮回的过渡身。意生身是破除人我执之后的报身，也就是不受分段生死，但是还要受变异生死。意生身就相当于佛菩萨的报身，与菩萨的化身还是有一些区别的。

Answer 2

六祖说长诵《金刚经》既得见性。
禅宗学习请听
元音老人讲的《拈花录》
圣一法师讲的《金刚经》《六祖坛经》
我空间主页有个三慧禅房的链接，就都有了。
阿弥陀佛

Answer 3

一切相，皆是虚妄，于心不得，假名而立，虚妄不实，阳神指的是心，是精神，但道家只修其外，不入其内，不达明心见性之法故，真心之佛法，不修而修，以无为修，离一切妄，即是佛所修为，离修见，离人见，离我见，离一切虚妄自心照见！才能证得真心明镜，这种最本质，最究竟的境界，岂是那些以见生见的，心外而修的外道所能证入的境界？意生身也是虚妄的，真佛六根清净，六根俱灭，无有再生，不修意生身，此是邪道，不应于修，是为邪见，意识是虚妄的，更何况意之所想所生？此即为无明流转之根本，是烦恼的根源，你尽然认贼为子？不明佛法的真谛？ 即性即心，见心能照之性，与见心无所异，故是见佛，见心即是见佛，证见本真自已，即是回归本质，必得无边神力，超越轮回生死。追问

太好了!

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