《阿含经》是一部什么样的经典

Question

看到有许多人推荐的经典有《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》还有净土五经等等，为什么不见有人推荐《阿含经》等等其他一些经典。
如果说《阿含经》是小乘佛法，那么修大乘佛法的就不能去学么？同样是佛陀的经典，为什么只去学上面那些经典，其他的一些经典就不重要了么？
我看到有这种说法：“尤其阿含经中很贴切的落实在每个人实际问题来谈修行。”佛经中也是针对不同层次（根性）的人来解说的，能不能说《金刚经》是高级教程，而《阿含经》就是初级教程了呢？《大藏经》的其他那些经典又是什么呢？

Answer 1

阿含是部派佛教根本经典。汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时由天竺或西域来华高僧诵出并翻译而来，“四阿含”常作为部派佛教经藏的别称。

现代原始佛教研究者重建佛陀本初教义亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛与弟子、王公及外道等的言谈，为最接近佛时代的记录。

《阿含经》是佛法的根本，是佛世流传之“教法”，是佛灭后所借结集之“圣教集”，师、弟之间代代传承，为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法”。

扩展资料：

阿含经（agama）此经基本内容在佛教第一次结集时已经被确定，至部派佛教形成前后被系统整理，约公元前1世纪写成文字。据传说佛陀涅槃后，其弟子大迦叶主持了首次结集，会诵了法藏与律藏两部分。法藏记录了佛陀及弟子们的言教行迹。包含了原始佛教的基本教义。

原始佛典以文字写定是在公元前1世纪 。 一般认为阿含经形成与部派分裂同时，所以各部派都有大同小异的阿含经典。阿含分北传佛教和南传佛教两系。

参考资料来源：百度百科-《阿含经》

Answer 2

　　阿含经音译阿晗、阿含暮、阿笈摩，意为传承的教说或集结教说的经典。由众多小经组成，论述四谛、十二因缘法，兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想。
　　阿含经是一种言行录的体裁书籍，内容记述佛陀及其弟子的修道和传教活动言行。述及佛教的基本教义有四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应等论点。世为小乘佛教各派所宗。汉明帝时，译有《四十二章经》，内容是阿含中节译而成。

Answer 3

汉传大乘佛法，轻忽了阿含的重要性！
少有人深入研读是大乘佛教第一憾事！

阿含为大小乘所依据之根本教典，在西域无论是中观所讲的空，还是唯识所讲的有，皆源自于阿含，阿含的重要可见非常！

中国的天台，华严二宗，把阿含判为小乘教后，自此汉地几乎于阿含绝缘，误了多少众生的知见！

没有阿含，难显佛陀伟大精神！
佛法中没有阿含经典，犹如树没有根！

阿含不是小乘教，也不是大乘教，他是原始佛教的根本教典

阿含，是大乘和小乘的根，大小乘犹如树的枝干，阿含就是根本啊

所以，当今大德慧律大师，有讲阿含概说，有心研究阿含的，可以去下载观看，慧律大师说的很清楚，阿含是大小乘的根本本回答被提问者采纳

Answer 4

您这个问题问得好！其实这都是魔民们玩的把戏！他们的为了使佛法早日灭没，便设计了几种有效的手段，其中之一就是颠倒学法的顺序，最终使学人另走偏道。也就是说把难的、硬的、大的，初学者无力受持的经典作为入门经典推到前面，有人想亲近佛门先给你这几堵高墙几座高山让你爬让你啃让你背，告诉你学佛法读这几本就可以了，其他经典读之无益，于是让丰富全面的如来经藏逐渐隐去。有了正法的隐没，魔说才能自在流布，既然入门经典是如此艰难（不乏有人还真信了、真受持了，这时魔民们就会翻脸，出第二招让你放弃受持“是即不是”“色即是空”“无色受想行识”“无眼耳鼻舌身意”“无色声香味触法”等），魔师便有了发挥的余地和广大市场，于是先是注解后是自说自话，全面贩卖伪法伪说。所以在末法时期，特定的几部经典包括《阿含经》还算能听到，而有些非常损害魔民利益的经典比如《华手经》等，都被他们隐灭的很成功，您一辈子也别指望他们会向人推荐这样的经典。。

Answer 5

《阿含经》是佛经中最接近释迦牟尼意思的原始经典，你所提到的其它的都是后来的人所作，它们是两种有很大的差别的思想体系，不能说是低级，高级的问题。如你所知道的，阿含经糸列是小乘，主要就是佛告诉人们该怎样修行。而在中国，大乘占了统治的地位，所以就不提倡小乘的经典了。