第1个回答 2010-09-12
兄弟，你这问题很直截，象箭一样，直射靶心。
既然说万事万物都是由因缘生起，那么第一因肯定是存在的。既然存在就有相状，有相状就有缘由。所以，如果答不上来，就不了解缘起。
缘起论系以三法印为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心。
你先看看三法印：诸法无我，诸行无常，涅盘寂静。讲万事万物，就不能以我为中心来讲；讲发展变化，就不能以静止的观点来讲。这里体现了实事求是的精神，也体现了发展的观点。
如果以静止的观点来看缘起论，你要问的第一因，无疑只有“无明”两个字，然而这就象是“先有鸡还是先有蛋”的循环套一样，立论是不成立的。
如果不以静止的观点来看缘起论，万事万物发展变化，无始无终，那样就永远找不到第一因。但是，正因为无始无终，所以，佛主张破无明、识自性、还本来面目，最终证入不生不灭的涅盘寂静。正因为佛指明了修证的解脱之路，所以，我们就有了证道的缘起，这就是证道的第一因：“破无明”。