对我们今天来说，很多人都爱打扫卫生，所以经常会洗澡，一天多洗几次就可以了，少洗得，两三天肯定会洗一次。 但在中国古代，人们在社会环境不允许的条件下这样做。古人多久洗一次澡？ 其实这个问题对现代人来说并不叫问题，只要你想洗澡随时回家都可以洗，但在古代想洗澡就没那么方便了。
我们也应该在古装剧中看到，古人在里面的一个大盆上洗澡，有些还在下面烧柴，觉得洗澡是一件很麻烦的事情。 所以古代洗澡的频率不是很高，也是因为鼓励经常洗澡的相关规律，让我们看看古人是如何洗澡的。 在现代人眼里，古代的世界是遥不可及的，即使他们回到过去，也不能适应那里的生活，因为太落后了。
生活在这样落后的环境中，很多人认为古人很原始，比如洗澡的简单问题。 现在我们用的是沐浴露或肥皂各种非常高档的沐浴用品，但是古人没有，所以很多人认为古人很脏，甚至认为他们可能很多天不洗澡。 是真的吗？古人比我们想象的更干净，他们把干净看作是一个好的性格。
古代人们对洗澡的热爱超出了你的想象，他们把洗澡看作是对人的一种尊重，并规定他们必须在一些特殊的场合洗澡，否则就被视为对他人的不尊重。 对于“洗澡”一词，古人在说文解字中就这样解释了“洗，洒足也”、“浴，洒手也”，也就是说，现在我们眼中的沐浴，其实在古代只是洗手和洗脚。
在早期，洗澡是一件非常严肃的事情。在3000多年前的西周，沐浴被认为是庄严的。 在西周时期，祖先崇拜，在崇拜上帝之前洗澡，他们认为洗澡，是尊重祖先和身体的重要方式，表现出虔诚。 到了先秦时期，洗澡不仅有专门的官员负责，相关的礼仪已经非常完整，当时的官员被问到：在见到天子之前要洗头洗澡，保持干净。 在汉唐时期，宫廷也出现了专门管理宫廷浴官的官员。
当时，“沐浴”这个词是。“沐浴”这个词的意思是“沐，濯发也”、“浴，洒身也”，只有把“洗澡”和“休浴”一起加起来的话，才和我们现代意义上的洗澡相同。 在古代，洗澡总是被认为是一件大事，最典型的例子是孔子。 两千多年前，有一天，孔子突然来到现场，开始问几个弟子他们未来的愿望。
有人说道“我要在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家。”孔子听了之后，称手拍快。其后孔子说了：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”通过孔子的态度不难看出，其对休浴之事是十分看重的，也可以看出休浴对当时之人的重要性。要知道孔子生活的年代是春秋战国时期，在这样的时代中，对洗澡就已经是非常看重了。
南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是到目前为止，我国发现的最早的关于洗澡的专著。史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，则建于唐代。宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。
也就是在宋代，出现了专职的搓澡人员。古代的书籍中，《礼记·内则》记载了“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食”以及“五日，则燂汤请浴，三日具沐，其间面垢，燂潘请靧；足垢，燂汤请洗。”根据礼记的记载来看，古人对洗澡是很重视的，当时孩子要为父母洗澡，每三天就要为他们洗一次头，在这期间，倘若看到自己的父母脸脏了就要为他们洗脸，脚脏了就要为他们洗脚。
礼记这样的内容主要是为了告诉我们需要孝顺父母，但是从侧面来看，反应了人们需要经常洗澡。《初学记》云“汉律：吏五日一休沐，言休息以洗沐也。”也就是说，在汉代的时候，皇帝每五天给官员们放一天的假期，让他们回去洗澡休息。唐代的时候，官员比较忙碌，于是“休浴”便改为了每十天休息一次。
正是因为如此，“浣”还成了计时的单位，在那个时期，十天为一浣，这就类似于如今的“星期”。也就是说，唐朝时期，官员是有“沐浴假”的。其次，在古代的《黄帝内经·素问》中提到了“渍形”，意思就是，用热水洗浴能预防疾病，具有保健作用。古人这么重视洗澡，他们究竟多久洗一次呢？
早在先秦时期，古人就有了“三天一洗头，五天一沐浴”的习惯。汉朝时期，官员更是每天香喷喷地来上朝，汉朝政府还制定了洗澡的假期，叫作“休沐”。意思是上五天班，放一天假，这一天专门用来洗澡。总的来说，古人对洗澡是非常重视的，并不是后人想象的那样，古人对洗澡的重视程度超乎想象。