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阿赖耶识指的是什么
什么是阿赖耶识
答:
阿赖耶识
(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。阿赖耶,梵语alaya之音译...
请问
阿赖耶识是什么
答:
由本向末数为第一,故称第一识。由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知...
什么是阿赖耶识
?
答:
由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始佛教时代。据...
阿赖耶识
到底
是什么
意思
答:
由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始佛教时代。据...
阿赖耶识
到底
是什么
意思
答:
由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始佛教时代。据...
佛法说的
阿赖耶识是什么
?
答:
由于有
阿赖耶识
才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识为清净之真识,或染污之妄识,乃佛学界所争论之一大问题。据摄大乘论本卷上所引增一阿含经之说,及俱舍论卷十六所引契经(或即指杂阿含经)之说,可知阿赖耶思想之萌芽,源于原始佛教时代。据...
阿赖耶与
阿赖耶识的
区别
是什么
?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶
指的
即是
阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
阿赖耶与
阿赖耶识的
区别
是什么
?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶
指的
即是
阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
阿赖耶识
和阿赖耶有
什么
区别?
答:
两者之间没有区别。阿赖耶
指的
即是
阿赖耶识
。阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶...
什么
是“
阿赖
意识”
答:
因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、[1]依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。而现如今小说中的
阿赖耶识是
指所有灵长类有智慧生物的集体意识。或者是第八感 ...
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