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人之初性本恶才是对的
荀子和韩非子为什么说
人之初
,
性本恶
?
答:
人之初性本
“
恶
”——因为人要生存就要“破坏”。“破坏”植物、动物及大自然。。。随着进化和社会的发展,人的 “破坏力”也随着增长。。。目前有很多动植物被人为的灭绝,大自然的资源也被人为的减少,气候也主因人为原因而改变,人类无疑加剧了地球的毁灭。。。现在人类开始意识到了这个问题,关注...
你赞同“
人之初性本恶
”还是“人之初性本善”?
答:
我赞同“
人之初
,
性本恶
”,因为中国人的推崇,所以大家肯能还是相信孔子的性善论吧,我从小就背《三字经》,里面第一句就说“人之初,性本善”,连孔子这样的大圣人都说性本善,那大概就是真的了吧,我小时候很相信这句话的。随着年龄的增长,我了解了更多的知识,才知道原来世界上还有性恶论的说法。
中国古语说;“人之初性本善”。西方古语却说;“
人之初性本恶
...
答:
性非善恶 而为善恶之所依 顺性而修 则得善果 逆性而为 必招恶报 犹如黄金 可雕塑相 佛 菩萨 罗汉 乃至六道天人 以及畜生饿鬼 各由其修业不同 而感果有异也 虽有异 而佛
性本
无差别 同而不同 不同而同 即此也
人之初
,性本善还是
性本恶
?
答:
要怎么做
才是
善。理科生,
人之初本
无性,就是思想和意识属于后天才有 人之初,
性本恶
。刚出生的孩子是没有是非道德观念的,就像丛林里的野兽,默默遵循丛林的法则,优胜劣汰,适者生存。但是人性是可以被改变的,幼儿期经过环境的潜移默化,孩子变得知书达礼,温柔和善,所谓人性本善。
“人之初性本善”与“
人之初性本恶
”分别是谁的观点?
答:
人之初
,性本善是孔子的观点,
性本恶是
荀子的观点。而人之初,性本善却出自王应麟的《三字经》,原文是:人之初,性本善。性相近,习相远。释义:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...
孟子说 人之初性本善 荀子说
人之初性本恶
哪种观点正确
答:
孟子说,
人之初
,性本善。荀子说,人之初,
性本恶
。这是以社会化的道德标准看待小孩子,对小孩子来说,没有进入社会,没有社会化,自然也就没有道德概念,他没善恶之分。任何事情对他来说是中性的,初生的婴儿本质上与动物非常接近,灰太狼吃喜洋洋绝无内疚负罪的感觉。人之初,无善恶。六祖慧能,隐居...
人之初 性本恶
全文!
答:
全文:
人之初
,
性本恶
,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,...
怎么看待“
人之初
,性本善”或“人之初,
性本恶
”这句话的?
答:
这
是对
人性的两种不同的看法。人性本善说,认为人的天性是善良的,后天的环境导致人向不同的方向发展,从而产生恶人,我国儒家的孔子、孟子就是这样主张的。人性
本恶
说,认为人的天性是罪恶的,所以要通过后天的教育学习来成为善良的人。我国战国时期儒家的代表人物荀子及西方的基督教是这样主张的。
“
人之初
,性本善”与“人之初,
性本恶
”
答:
王应麟 (宋朝)所著的《三字经》开头的一句“
人之初
,性本善”与战国时期荀子所著的《荀子.
性恶
》中的“人之初,
性本恶
”的问题争执了千百年。那到底应该是怎么样的呢?现实生活中一部分人认为,孩子成长的第一步,是从模仿身边人的言行举止开始,因此孩子是如水一般干净懵懂的,所以应该是人之初,性本善...
人之初
,
性本恶
答:
过去二十年里,我一直坚信“
人之初
,性本善”,唯上唯书唯圣贤。直到今天,我关掉姐姐支教期间的调研文件,一路思考,追本溯源,才越发觉得人之初,可能真的是“
性恶
”的。在这之前有过的,那些没有付诸实际的思考,简直就是“鳄鱼的眼泪”。如果“性善论”咬定“恶”是后天受不良影响习得,那么试问...
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人之初性本善和无性的性