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尚书二十八篇原文
《
尚书
》
原文
及翻译
答:
《
尚书
》的尚常见有三种解释方法:一种说法认为"上"是"上古"的意思,《尚书》就是"上古的书";另一种说法认为"尚"是"尊崇"的意思,《尚书》就是"人们所尊崇的书";还有一种说法认为"尚"是代表"君上(即君王)"的意思,因为这部书的内容大多是臣下对"君上"言论的记载,所以叫做《尚书》。"尚书"一...
【今文
尚书
】
28篇
释意(二十二)[周书·无逸]
答:
【今文
尚书
】
28篇
释意(二十二)[周书·无逸]如下:【孔传】周公作《无逸》。[释文]周公作品《无逸》。【
原文
】周公曰:“呜呼!君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知。’”[...
《
尚书
》
原文
及翻译
答:
【
原文
】昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。日若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲,...
哪本书中最早记载了商王盘庚为了迁都对殷民谆谆告诫
答:
《
尚书
》中最早记载了商王盘庚为了迁都对殷民谆谆告诫。《尚书》
原文
:王若曰:“格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲从康.古我先王,亦惟图任旧人共政.王播告之修,不匿厥指,王用丕钦.罔有逸言,民用丕变.今汝联聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼.“非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人.予若观...
《
尚书
》
原文
、注释及译文
答:
原文
:日若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万帮,黎民与变时雍。注释:(1)日若:用作追述往事开头德发语词,没有实际意义。稽:考察。古:这里指古时传说。(2)钦:恭敬严肃。(3)允:诚实。恭:...
今文
尚书
有哪
二十八篇
答:
《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、...
"华夏蛮貊罔不率俾"什么意思?
答:
一、
原文
惟有道曾孙周王发,将有大正于商。今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。华夏蛮貊,罔不率俾。恭天成命,肆予东征,绥厥士女。惟其士女,篚厥玄黄,昭我周王。二、译文 有道的曾孙周 王姬发,对商国将有大事。现在商王纣...
书经
注疏颇庸,不如《诗经》之广博翻译
答:
【
原文
】字谕纪泽儿:接尔二十九、三十号两禀,得悉《
书经
》注疏看《商书》已毕。《书经》注疏颇庸陋,不如《诗经》之该博。我朝儒者,如阎百诗、姚姬传诸公皆辨别古文《
尚书
》之伪。孔安国之传,亦伪作也。盖秦燔书后,汉代伏生所传,欧阳及大小夏侯所习,皆仅
二十八篇
,所谓今文《尚书》者...
《
尚书
》
原文
及翻译
答:
1.为山九仞,功亏一篑。——《
尚书
旅獒》【译】九仞:极言其高;亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。2.以公灭私,民其允怀。——《尚书周官》【译】允:诚信,信实。怀:归向。用公心消灭私欲,人民就会信任归向执政者。3...
《今文
尚书
》
28篇
释意(一)[目录和尧典]
答:
《今文
尚书
》是一部深邃的古代典籍,共收录
28篇
经典篇章,其中《尧典》是虞夏书的开篇,承载着远古文明的重要智慧。让我们一起走进这历史的长河,感受那份深远的治国理念与道德传承。1. 帝尧与禅让的序曲 《尧典》记录了帝尧对权力的明智传承,他以谦逊和公正选择接班人。帝尧首先审视朱启明,对其嚣讼...
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