1．为山九仞，功亏一篑。——《尚书旅獒》
【译】九仞：极言其高；亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。
2．以公灭私，民其允怀。——《尚书周官》
【译】允：诚信，信实。怀：归向。用公心消灭私欲，人民就会信任归向执政者。
3．不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。——《尚书旅獒》
【译】不被歌舞女色等感官快乐所役使，百事的处理就会适当。玩弄欺骗别人是没有道德的，整天沉溺于自己喜欢的事物就会丧失志气。
4.知之非艰，行之惟艰。——《尚书说命中》
【译】惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。
5．无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书大禹谟》
【译】无稽：无从考查。询：征询。庸：用。这两句大意是：没有根据未经考察的话不要听，没有征询过意见的谋划不能采用。
6．人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书大禹谟》
【译】人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
7．惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。——《尚书泰誓上》
【译】天地是万物的父母，人是万物中的灵物。
8．克勤于邦，克俭于家。——《尚书大禹谟》
【译】对于国要勤劳，对于家要节俭。
9．满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书大禹谟》
【译】骄傲会招来损伤，谦虚会得到好处，这是自然规律。
10．民为邦本，本固邦宁。——《尚书五子之歌》
【译】国家的根本是人民，只有人民的利益得到保障，社会才能安宁。
11．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
【译】不要对别人过分地责备，要多反思自己哪儿没有做好，学会宽以待人。
12．天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。——《尚书太甲中》
【译】面对天灾，我们可以躲避。如果自己做了坏事，是逃不掉的，早晚都会受到惩罚的。
13．责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉。——《尚书秦誓》
【译】指责别人的错误并不困难，困难的是自己能够像流水一样从容的接受别人的指责。
14．惟事事乃其有备，有备无患。——《尚书说命中》
【译】做任何事情，只有事先有所准备，才能不用担心产生祸患。
15．树德务滋，除恶务本。——《尚书泰誓下》
【译】树立道德的榜样，要尽量让其在社会上产生最大的影响力。对于邪恶的事物，要去其根本，决不能让其“死灰复燃”。
16．直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。——《尚书舜典》
【译】一个人的修养应该是：性格正直而温和，待人宽厚而严谨，性情刚毅但不去欺负别人，态度简约但不傲慢。
17．罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书大禹谟》
【译】罔：不可。游：游荡。淫：沉溺。两句告诫人们，不能沉溺于安逸和享乐。
18．人惟求旧，器非求旧，惟新。——《尚书·盘庚上》
【译】人还是那些熟悉的好，器具还是新的比旧的好。
19．与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
【译】与人：对于别人。备：完备，十全十美。检身：检查自己。不及：不够。对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。
20．侮慢自贤，反道败德。
【译】轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。