格物致新 厚德泽人 含义

Question

南昌大学校训．谁说的？什么含义啊．

Answer 1

通过不断研究事物的原理来获得新的知识，用崇高的品德来感化他人。

格物致新 厚德泽人

读音：[ gé wù zhì xīn ]，[ hòu dé zé rén ]

出处：

1、格物：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

白话译文：探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城。

2、致新：《梁溪漫志·张文潜粥记》引《东坡帖》：“夜来饥甚。吴子野劝食白粥，推陈致新。”

白话译文：昨夜很饿，吴野劝说吃一点白粥，来点新的吃食。

3、厚德：《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”

白话译文：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

4、泽人：《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”

白话译文：善于会用人者，是泽人准，选择在乎于鱼，山人，准选择，在乎于木，因泽中才会有鱼，山中才会有木。

扩展资料

近义词：厚德载物

厚德载物

读音：[ hòu dé zài wù ]

释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。

语法：联合式；作谓语、定语；指厚德育人。

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

白话译文：道德高尚者能承担重大任务的人才配叫君子。

Answer 2

“格物致新，厚德泽人”取自于《礼记••••••••大学》：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”朱熹在《白鹿洞书院揭示》（即学规）中概括为“格物致知，诚意正心”，并解释说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极科无不到也。”说明获取知识、追求真理是为人之基、立世之本。这正是我们将“格物”作为校训的第一句的原因。致，达到的意思。致新，即创新之意。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是个人持续发展的重要素质之一。“厚德”语出《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”厚德，就是以高尚的道德和品行作为学校的立校之本和育人之道。泽人，学校以人为本，修德才能品德高尚，而这一切不全为个人，而是为了人类社会的和平和谐、幸福与进步，本条校训最后的“泽人”即寓有此意。因此校训有以下特征：一是继承了中华优秀文化传统。朱熹籍贯为江西，主持的白鹿洞书院是当时全国最重要的办学机构。二是以现代教育理念重新诠释古老经典。符合科学文化与人文文化融合的时代发展趋势和现代教育理念。格物致知，即通过对外在事物的研究探索，获得知识从而改造世界，体现控求真理的科学精神；诚意正心，体现修养品德的求善的人文关怀。恰好体现了学校的文理渗透。三是体现了教书育人的基本要求。即要求教师既要具有求真创新的科学精神，又要有教书育人、为人师表的衣好风范。从培养对象来说，南昌大学既培养具有科学思想、创新能力，又具有人文素养、人格健全良善的全面发展人才。

参考资料：http://www.ncutravel.com/xinxi_show.asp?id=416

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Answer 3

“格物致新，厚德泽人”取自于《礼记••••••••大学》：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”朱熹在《白鹿洞书院揭示》（即学规）中概括为“格物致知，诚意正心”，并解释说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极科无不到也。”说明获取知识、追求真理是为人之基、立世之本。这正是我们将“格物”作为校训的第一句的原因。致，达到的意思。致新，即创新之意。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是个人持续发展的重要素质之一。“厚德”语出《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”厚德，就是以高尚的道德和品行作为学校的立校之本和育人之道。泽人，学校以人为本，修德才能品德高尚，而这一切不全为个人，而是为了人类社会的和平和谐、幸福与进步，本条校训最后的“泽人”即寓有此意。因此校训有以下特征：一是继承了中华优秀文化传统。朱熹籍贯为江西，主持的白鹿洞书院是当时全国最重要的办学机构。二是以现代教育理念重新诠释古老经典。符合科学文化与人文文化融合的时代发展趋势和现代教育理念。格物致知，即通过对外在事物的研究探索，获得知识从而改造世界，体现控求真理的科学精神；诚意正心，体现修养品德的求善的人文关怀。恰好体现了学校的文理渗透。三是体现了教书育人的基本要求。即要求教师既要具有求真创新的科学精神，又要有教书育人、为人师表的衣好风范。从培养对象来说，南昌大学既培养具有科学思想、创新能力，又具有人文素养、人格健全良善的全面发展人才。