黄梅戏原名叫做黄梅调，与京剧、越剧、豫剧、评剧并称“中国的五大戏曲剧种”。起源于湖北省黄冈市的黄梅县，发展壮大在安徽安庆市，是安徽的主要地方戏曲剧种。
黄梅戏的特点：黄梅戏吸收了汉剧、采茶戏、高腔、京剧、楚剧等许多剧种的特色，在发展中逐渐形成了自己独具一格的艺术特色。黄梅戏的唱腔十分流畅，大都以明快抒情为主，演员表演真实活泼，测重在眉眼方面的展示。黄梅戏具有丰富的舞台表现力，备受观众的喜爱。
黄梅戏的发展起源：黄梅戏的起源最早可以追溯到唐朝时期，根据史料记载表明，早在唐朝时期，黄梅的采茶歌就已经十分流行了。后来又经过宋代民歌、元朝杂剧的发展影响，渐渐形成了一种民间戏曲。
在明清以及辛亥革命时期，黄梅戏开始流传到安徽、江西等地，并且受到徽调以及青阳腔的影响，逐渐形成具有特色的一种戏曲。在辛亥革命至1949年期间，黄梅戏演出盛行，也开始趋向于职业化，并且从农村舞台走向了城市舞台。
黄梅戏在进入安庆后，由于受到淮剧以及越剧的影响，在表演形式上有了很大的变化。同时在曲调方面，也对传统唱腔作了改变，减少了了虚声衬字的唱腔形式。黄梅戏发展至今，有着许多经典的作品，比如剧目《打猪草》、《蓝桥会》、《天仙配》等，尤其是剧目《天仙配》还被拍摄成影片，引起众人的关注。
黄梅戏为何在当时能够受到众人的喜爱：相信许多人都能够唱出这句，“你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间”。这句词曲就是出自黄梅戏的剧目《天仙配》，当时的黄梅戏可以说是火爆全国。
而人们对于黄梅戏的喜爱主要是由于以下几方面的原因：首先就是当时的娱乐项目比较少，人们并没有太多的娱乐活动，所以黄梅戏成为了最佳选项；其次就是黄梅戏的受众比较广，对于文化阶层并没有什么要求，同时维持这个兴趣也不用花什么钱；还有就是黄梅戏的发展时间久远，具有丰富的流传历史；当然最重要的还是黄梅戏本身具有一定的特色，唱腔流畅，表现力丰富，能够抓住观众的内心。
黄梅戏传承的是悠久丰富的文化，是一种博大精深的智慧。因此当代人更应该学会保护和宣扬黄梅戏，让它继续发扬光大。
黄梅戏起源于安徽省安庆地区黄梅时节上山采茶唱的独特怀腔
黄梅戏起源于安徽省安庆市，一代黄梅戏大师严凤英就是安徽省安庆人，黄梅戏与湖北省黄梅县并无关联，并且黄梅戏一直用安徽省安庆市地方方言歌唱，起源于安庆地方黄梅时节采茶歌曲，大部分黄梅戏演员都是安徽人，而湖北省方言与安徽方言差异很大，湖北省只是借黄梅县地名虚构起源历史以争夺黄梅戏文化遗产，黄梅戏在湖北并没有太大知名度。
黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种，也是安徽省重要的文化名片，从孕育、成形、发展、壮大，至今已走过两百年的时光。但是，对于这一重要的地方戏曲剧种的起源，一直众说纷纭。最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出了新说法，认为黄梅戏起源于安庆地区。此说推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。
2015年11月，在安徽省市两级宣传部门的支持下，安庆市黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》作为学术课题，聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者，对黄梅戏起源进行了全方位、多角度的调查研究。自2015年12月至2016年6月，通过7个月的田野调查，对民歌、时调、鼓书、灯戏、佛道音乐、青阳腔、高腔、弹腔等音乐进行调查和取样录制，调查地域涉及安徽、湖北、江西、江苏、陕西五个省区，采访对象达413人，收集民歌3000余首，录制音像达900多分钟。
参与此项调查的安徽黄梅戏研究者王秋贵说，黄梅戏的语言以安庆方言为基础，声腔以安庆民歌为基调，黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。此次田野调查的一个重要发现是，远在千里之外的陕西省南部商洛地区，居住着许多清朝康、雍、乾时期从安庆各县迁过去的移民。他们早就失去了与家乡的联系，直到近年各家族才陆续寻宗认祖。尽管远隔千里，但他们至今还操持着安庆方言，还传唱着200多年前从老家带过去的民歌，其中不少民歌已经成为黄梅戏的声腔。比如商南《十二时会姐歌》无论是音乐还是唱词与安庆的《探姐》如出一辙。此外，商南的《偷情歌》与安庆的《玉美郎》，商南的《姐的心思娘难猜》与安庆的《手拉槐树望郎来》等也存在明显的对应关系。王秋贵说，这说明黄梅戏的声腔不是外来的，而是起源于安庆本地。
据课题组成员介绍，通过调查，他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调，而安庆地区当时又是民间戏曲的中心，这也佐证了黄梅戏起源于安庆地区。
此外，课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐的关系进行考察也发现，安庆方言与湖北黄梅方言的平仄关系存在明显差异，这种差异也直接反映到唱腔之中。课题组在报告中认为，安庆方言的特色之一，就是语音平缓，很少出现高低陡峭的跳度音律，因此决定了黄梅戏唱腔的波纹形状流畅，黄梅戏被观众称道的特色：易懂、易学、易唱，和安庆方言存在因果关系。
此前戏曲学术界一般都认为黄梅戏是清末湖北黄梅县水灾难民在流浪过程中带入安庆地区的，灾民传唱的湖北采茶调与安庆民间小调和其他戏曲形式融合形成了黄梅戏。但安徽戏曲研究者在查阅目前可见的所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查中，都没有发现有关湖北采茶调在安庆传播的过程和事件。在调查报告中，安徽学者认为，湖北黄梅县发大水的时候，地处下游、地势更为低洼的安庆地区也是汪洋一片，难民想经过皖河流域各县进入安庆城内是不可能的，因此假定灾民沿途传播采茶音乐的路线图不能成立。
也有专家指出，当前能够证明黄梅戏起源的文献证据还很缺乏，此次调研中能找到的最早的记载黄梅戏的资料是1879年10月14日上海《申报》上的一则报道，证明在1879年之前，在安庆北门集贤关一带每年都有“黄梅调小戏”上演。戏曲史专家廖奔说，缺乏文献记载是地方戏曲普遍面临的共性问题，因此建议下一步要扩大文献的搜寻范围。
安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示，黄梅戏是安徽省的一张文化名片，弄清楚黄梅戏的起源对于更好地研究地方戏曲的诞生、发展的规律，更好地传承和发扬这一民族艺术瑰宝都具有重要意义。
安徽安庆，百度百科是需要人来编辑，人编辑和当地安庆府和怀宁县备案资料是不相符合！所以黄梅戏发源是安庆，发展安庆，马兰是太湖县，严风英是今安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村
黄梅戏出自怀宁黄梅山（早期名家阮自华隐居地），〈安庆府志〉〈怀宁县志〉均有记载。却被无视。
黄梅戏原称怀腔、安庆府调、黄梅调，也称皖剧，上世纪五十年代，在安庆由皖剧改称黄梅戏。对此，也遭无视。
黄梅戏主腔调是怀腔，就是安庆话，没有鄂东哦呵腔成份，与黄枚县 没有关系