民本是一种思想，是相对于官本（君本）而言的，主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。
民注是一种制度，在一定的节级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
以人为本是一种概念，是哲学价值论概念，在我们的理论体系内就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相对于物和神而言的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是中国儒家政治哲学的集中表述。以人为本与以民为本有三点区别：以人为本是马克思主义关于人的思想的本质体现，以民为本是中国传统文化具有积极意义的可贵说法；以人为本发展经济是不断满足和丰富群众物质生活的基础和前提，以民为本发展经济是将仁义道德放在物质利益之上；以人为本是要充分发挥广大群众的创造性和体现广大人民群众的根本利益，以民为本是中国传统讲述统治者治国利益需要的术略。
而以人为本又是民注政治建设的一项重要内容，社会主义民注的核心就是以人为本，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。
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