佛教经云：情与无情同源种智是为何义，师兄请指点！

Question

如题所述

Answer 1

慧律法师开示语
问：何谓“有情无情，同圆种智”？是不是指情跟无情都可以成就佛道呢？ 　　
答： 　　
有许多人错解了这句话，以为人可以成佛，而属于无情物的树木也可以成佛。其实，树木是我们的依报，如何成佛呢？这句话的意思是：当一个人大彻悟的时候，心境本一如，就是内四大跟外四大平等。当一个人成佛的时候，他可以把外面的境界，如同涵盖到自己的清净自性一样，所以说“情与无情，同圆种智”，这是因为这个人成佛，他能够转识成智，外面的山河大地、这些树木，都是他清净心所影现出来的，所以，它们也不离开他的佛性。应作如是解，而不是树木（无情物）可以成佛。简而言之，是因为有情的众生成佛，能够转外面的物质世界，为自己的清净心性所包容。所以，情与无情，同圆种智，是因为我们大彻大悟，转有情的识变成大智。而这个大智，等同虚空，这个虚空就包容情跟无情──这样叫做“情与无情，同圆种智”。

Answer 2

情就是有情众生，也就是有生命的个体。
无情就是没有生命的物质。
种智就是一切种智，也就是佛性。简单地说就是能生万法的精神实体。
这句话的意思就是：无论是有生命的众生还是没有生命的物质，都是有一个精神实体——心，产生出来的。本回答被提问者采纳

Answer 3

种智又叫一切种智，是佛的三智之一，又称佛智。指：能以一种智慧觉知一切道法、一切众生之因种，并了达诸法之寂灭相及其行类差别之智。
情有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；这都是众生之因种本回答被网友采纳

Answer 4

有情与无情是相对，《六组坛经》中说“凡所相对皆是虚妄”，但是其本源本性却是一样的，因为只有我们的本性（佛性）能分别是有情或是无情，反过来讲，就是有情也好无情也好，都是我们的本性分别出来的。
这里的同源种智，说的就是我们佛性。

Answer 5

有情是正报
无情是依报

正报依报一体
依报随着正报转