因为在印度一共有4种等级，婆罗门.刹帝利.吠舍和首陀罗。在这四个等级中，婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。
而印度人口众多，百分之八十二为印度教徒，而种姓制度主要存在于印度教中，对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。
而信奉印度教的教徒认为，婆罗门和婆罗门结合是大逆不道的，所以在印度人看来，婆罗门和刹帝利才能得到幸福。
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