第1个回答 2020-06-28
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
[译文]
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道”是“无”，“道”生“有”“有”生“万物”这里的有及是“一”，“一”生“二”，“二”生“三”注这里的“三”不是指的数字三，在古代三可以代表很多。“一”是阳，“二”是阴，阴阳和合生化万物，也就是“三”生万物了。本回答被网友采纳
第2个回答 2021-10-17
阴阳，秩序，变化，一体互缠。宇宙的化无期，秩序约束不了变化，物质里面的正负电子开始互淹，释放出能量。而宇宙的空间，来自于阴阳所存在的微观。时间的感受，与空间内的频率相关，空间内的能量与频率相关。所以随着微观中阴阳的互淹，宇宙空间回缩到无穷小的一点，里面有着无穷大的能量，在点外观测，点里面的时间无限接近不流动。当空间内，已没有物质能提供阴阳互淹之时，就是混沌的完成，这就是一。没了物质化无的持续，实中的阴阳与虚中的阴阳，在此时就形成了相对的最大值，这就是二。二的生成，就是阳极阴生，阴极阳生的开始，能量化物质的无化有，瞬间启动，在点外观测，宇宙由大爆炸而产生。在点内观测，是历经了无尽岁月，能量不断地转化成物质，空间不断扩大，所有的物质都含有三种客观规律，阴阳，秩序，变化于一体。万物有灵，也所以最高神是三清。
第3个回答 2020-06-28
到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示"道"生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:"道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物"。照《淮南子》的解释, "二"是"阴阳",三是"阴阳合和"。
第4个回答 2020-06-28
道，是宇宙万物的总称，宇宙一切皆为道。所谓道生一，就是道为混沌，初始演变成一，为无极；无极生太极，也就是一生二，为阴阳；二生三，为阴阳生四象，也可以延伸演变为天、地、人三才。有三才和四象相互碰撞产生万物的一切。