春青阳、夏朱明、秋西颢以及冬玄英
《青阳》
青阳开动，根亥以遂。膏润并爱，歧行并逮。霆声发荣， 处顷听。枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生 ，惟春之祺。
《朱明》
朱明盛长，敷与万物。桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌。登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘。神若宥之。传世无疆。
《西颢》
西颢沆砀，秋气肃杀。含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，妖孽伏息。隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德。附而不骄，正心翊翊。
《玄冥》
玄冥陵阴，蛰虫盖藏。草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正易俗。兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
不难看出的是，这组祭歌是按一年四季的次序排列的。值得玩味的是这四首诗的题目，它们对今人来说象一组谜语，在“谜面”下潜藏着象征性的“谜底”，揭开这一谜底，就可隐约洞悉上古宇宙观的原型循环模式的线索。
从表面语义上看，四个诗题分别指代春夏秋冬四个季节。“青阳”即春天，《尔雅·释天》说“春为青阳”，可做为明证。“朱明”即夏天，所以又叫“朱夏”，《尔雅·释天》说“夏为朱明”；孔平仲《官松》诗云：“中有清风发，能令朱夏寒”。可知朱明，朱夏，指的是炎热的夏天。“西颢”与诗中的“秋气肃杀”相对应，故不妨视为秋天的代称，有《广韵》中“西，秋方也”一句为证。“玄冥”与诗中的“抵冬降霜”相应，显然是冬天的代称。《后汉书·祭祀志》：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。”则又把玄冥神化为冬季之神了。《尔雅·释天》说“冬为玄英。”可知玄冥又叫玄英。
青阳即春天。《尔雅•释天》：“春为青阳。”郭璞注：“气青而温阳。”
“玄英”指的是冬季。
唐代魏徵《道观内柏树赋》：“涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。”《尔雅·释天》云：“冬为玄英。”
玄序：玄，冬之色；序，季节。用“玄序”称冬季者，如唐许敬宗《奉和守岁应制》诗：“玉 （王官） 移玄序，金奏赏彤闱。”
北陆：北陆本指太阳冬季所在的方位，后因以称冬。唐代陈至《荐冰》诗：“礼自春分展，坚从北陆成。”
穷阴：古代以春夏为阳，秋冬为阴。冬季是一年中最后一个季节，故称。白居易的《岁晚旅望》：“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”
此外，杜甫还用过“穷冬”：“穷冬急风水，江山云雾昏”。皮日修用过“清冬”：“寓居无事入清冬”。
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