第1个回答 2017-07-06
节俭- 所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费.这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭.我觉得,我们应该注意节俭. 节俭是一个人良好的个人修养的体现.三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身,俭以养德.”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用.事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约.北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德.明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”.其俭素之德,令人赞叹.而周恩来总理又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖.不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的. 节俭是治理国家的一个重要原则.欧阳修云：“下之用力者甚勤,上之用物者有节.民无遗力,国不过费.”意思是说,节俭利于家邦.明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业.与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡.当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理.但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的.我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高.因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大.试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存? 节俭是中华民族的优良传统,古人就非常讲究节俭,《悯农》中写道：“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,教育人们要珍惜每一粒粮食,珍惜农民的劳动果实. 节俭是美德,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大.让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动,养成勤俭节约的好习惯. （供参考）
第2个回答 推荐于2017-07-06
张海迪 身残志坚 伤仲永 空有才华不思进取 出生的那一天开始,我们所称之为命运的就开始和我们相伴,从不离开左右. 当有一天,父母开始对我们说,你足够大了.我们就开始了选择,每天清晨,我们选择穿衣吃饭,到了学校我们选择学习什么,爱好什么. 成人了,离开父母,我们有更多选择的权利.可惜的是,很多的时候,我们不知道我们有选择的权利,我们跟在众人的后面,因为我们不知道选择什么,我们不敢选择自己的命运. 我们借口我们有很多是不能选择的,我们就放弃了我们可以选择的. 是的,我们不能选择父母,不能选择生死.可是我们可以选择我们活着,就努力的活的精彩.我们不能选择环境,但我们可以选择让环境因我们的存在而改变. 不要看我们自己是卑微的,我们活着,就是尊贵的. 我们要看生活不是平常的.我们要感谢命运.感谢在我们一生中经历的一切.面对工作的压力,我们可以选择放弃,也可以选择努力的学习,把它做得最好.面对家人,我们可以选择怨恨他们给得太少,也可以选择我们给他们更多.面对友情,我们可以选择背判,也可以选择相知相惜.面对爱情,我们可以选择拥有,也可以选择放手. 在感情的世界,我们难以把握的时候,我们可以选择伤害,也可以选择彼此的尊重.诚实,信心,执著,勇气,责任有很多美好的,我们知道千百年来是人性的光辉,我们可以选择拥有,欺诈,怀疑,背叛,始乱终弃为道德所不容,我们可以选择放弃. 我们可以选择完善自己,也可以选择放纵自己.我们可以选择一万个理由说明自己的失败是命运的结果.我们也可以选择承认是我们自己选择了命运. 伟人的伟大,在于他们知道自己怎样去选择. 无论尊贵还是卑贱,无论美丑,都有选择的权利,找回自己的尊严,选择自己可以选择的那些,努力的改变自己的命运,不是一两天的事.但我们可以选择坚持,不单单是为我们自己,还为我们的环境,为我们的后代,为我们的国家,乃至整个的民族. 让我们选择与我们有益的东西.选择平安,健康,有爱心,彼此的信任,选择愉快地活着.为了自己有一天看到环境为我们而改变了.我们选择对大家有益的事,我们也在里面受益. 何炅《正德演义》手记之三：命运可以选择? 命运是一连串选择的结果 一天猎人带着猎狗去打猎.猎人一枪击中了兔子的后退,受伤的兔子开始拼命奔跑.猎狗在后面追赶兔子.追着追着兔子不见了,猎狗只好悻悻的回到猎人身边,猎人开始骂猎狗了：“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到.”猎狗听了很不服气的说：“我尽力而为了呀.”再说兔子带伤终于跑回洞里,他的兄弟们都围过来惊讶的问：“那只猎狗那么凶,你又带了伤,怎么跑的过它呢?”兔子说：“它只是尽力而为,我是全力以赴呀,它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不全力的话,我就没命了.” 大家是做兔子还是做猎狗呢?本回答被网友采纳