第2个回答 2019-04-28
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《诗》收集西周初年到春秋中叶约（ ）年的诗歌作品。
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（ ）。
下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（ ）。
汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（ ）一派的传本
《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（ ）开始的。
《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（ ）音。”
《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（ ）。
著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（ ）。
“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（ ）。
我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面：“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇（ ）
最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（ ）省。
“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（ ）。
“一日不见，如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现（ ）。
《郑风·溱洧》：“女曰：‘观乎？’士曰：‘既且’。”“观”一般解释为（ ）比较妥当。
方玉润《诗经原始》所说：“每值风日融和，良辰美景，竞相出游；以至兰勺互赠，播为美谈，男女戏虐，恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗（ ）
“尾(yi)生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“ 抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自（ ）
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（ ）
贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是（ ）
“窈窕淑女，君子好逑”中“窈窕“一词本义是指（ ）
《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑶……投我以木李，报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是（ ）
与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头，还在顶梢，被采摘的人遗忘了，不是遗忘了，是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是（ ）
关于《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟，而君子美之，取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指（ ）
《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（ ）。
“桃之夭夭，灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为（ ）。
由“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子，这一成语与下列哪一位诗人有关（ ）。
“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是（ ）。
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）。
上海女作家王安忆小说（《 》）演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。
[晋]葛洪 《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法，於稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”（ ）。
古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系，正发轫于（ ）作品。
“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题（ ）。
“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”出自《诗经》中哪一篇（ ）
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”出自下来哪一篇悼亡体诗（ ）
“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！?”出自（ ）
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（ ）。
《诗集传》的作者是（ ）。
“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。”出自哪一首诗经作品（ ）。
《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体，叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活，诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是女词（ ）。
金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子，云胡不喜’八个字。那是《诗经》中的两句，当年黄蓉曾教他（杨过）读过，解说这两句的意思是：「既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”这段文字涉及《诗经》那首诗歌（ ）。
《郑风·风雨》的诗旨有多种不同说法。徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》画左上题：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑（1937）始春，悲鸿怀人之作。桂林。”贴近其中一说（ ）。
[清]王士祯 《池北偶谈》：“予六七岁，始入塾受诗。诵至《燕燕》《绿衣》等篇，觉枨触欲涕，不自知所以然。”这里《燕燕》《绿衣》分别是我国最早的（ ）诗。
《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻，你认为这首写作的具体季节是（ ）。
《诗经·国风》中写妻子为死去的丈夫入殓而开后世哭殓、哭灵诗歌先河的作品是（ ）。
“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”出自下列哪一首诗歌（ ）
“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”出自《诗经》中（ ）。
“愿言思伯，甘心首疾。”中“甘心首疾”正确解释是（ ）。
“《诗》有《扬之水》凡三篇。其辞虽有同异，而皆以此起词。窃意诗为乐篇章，《国风》用其诗之篇名，亦必用其乐之音调，而乃一其篇名者，所以标其篇名音调之同，使歌是篇者即知其为此音调也。”试指出下列哪一项中不包含有《扬之水》？
“王之国,庸独利乎?必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。”(《汉书·汉文帝赐南越王赵佗书 》)这段著名的反战言论出自（ ）。
《卫风·伯兮》“其雨其雨，杲杲出日。”正确的解释是（ ）。
[清]许瑶光《再读〈诗经〉四十二首》第十四首“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。”这里“已启唐人闺怨句”点出哪一首是的开创之功？
[清]方玉润《诗经原始》诗题序：“戍卒怨也。”“其所以致民怨嗟，见诸歌咏而不已者，以征调不均，瓜代又难必耳。夫征调不均则劳逸异势，瓜代难必则生聚无期，不惟小民怨咨，亦足见秉国者之措置乖方，筹谋未善。”这里“及瓜而代”意思是（ ）。
[清]方玉润《诗经原始》诗题序：“戍卒怨也。”“其所以致民怨嗟，见诸歌咏而不已者，以征调不均，瓜代又难必耳。夫征调不均则劳逸异势，瓜代难必则生聚无期，不惟小民怨咨，亦足见秉国者之措置乖方，筹谋未善。”这里“及瓜而代”意思是（ ）。
关于《王风·扬之水》下列哪一种说法比较贴近诗歌本意（ ）。
“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”是清代方玉润评论《卫风·氓》那一段的（ ）。
周朝贵族男女婚姻一般需要“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，《诗经·小雅·车辖》所写与那一礼直接相关（ ）。
“将子无怒，秋以为期”中“将”的正确解释是（ ）
"不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。"此语出自（ ）
“总角之宴，言笑晏晏。”中的“总角”含义与下列哪一词语最接近（ ）。
《卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”列来被称为描摹美人之绝唱，这位美人是指（ ）。
中国历史有文字记载第一位敢于抗强暴、抗非礼的刚烈女性出自《诗经》哪一首诗（ ）。
下列诗歌中，主要表现无子女人的凄凉是（ ）
“言告师氏，言告言归。”中的“师氏”是（ ）
《郑风·丰》“子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。”所写属于古代六礼中的（ ）