第1个回答 2022-07-26
一直想写一篇纪念黄道周的文章，今日偷得浮生半日闲，立即动笔（文中有摘抄部分）。
初识黄道周，是因为在听诸葛学堂的大语文课中，当听窦老师简要的讲解时，激动处令我潸然泪下的情感，行文此时，我心还是激情澎湃。
后来，百度其生平事迹，随着深入，发现黄道周在理学、易经、书法等诸多方面造诣颇深，最最击中我心灵的是他不折不扣，刚正不阿的大忠臣形象。
据说连乾隆皇帝看完他的事迹后，都不得不倾心赞叹：大明孤臣黄道周，不愧是一代完人！
天下士林，谁人不识黄道周？
黄道周，福建人，年少家境贫寒，自幼聪颖好学，14岁时被人们誉为“闽海才子”，38岁（天启二年（1622））时中进士，选为庶吉士。他出则为官，入则守墓。然而他的官场之路却颇为坎坷，脾气耿直，慷慨敢言的他让崇祯尤为不喜，两次三番遭诬陷被削职。
黄道周不是言官，却敢于孤身疏救落难大臣。
崇祯三年（1630），忠厚谨慎的内阁大臣钱龙锡受到袁崇焕案牵连，崇祯帝把问题交给群臣讨论，60多名大臣一致认为罪责难逃。时年12月，钱龙锡被逮捕。有关部门议定：钱龙锡在西市斩立决。据说当时连刑场都准备好了。黄道周一听到这消息，激动不安，来回走动，大声对同仁说：“满朝文武竟然没有一个人出来说一句话！”。于是，他回家后连夜起草奏疏，史书上说：“中夜草疏，排闼叩阍。”，写完后马上冲出房间，叩开皇宫大门，呈上奏疏为钱龙锡辩护。崇祯皇帝怀疑黄道周有意包庇，命令回复解释，黄道周总共上三封奏疏，待命38天。其结果是，钱龙锡遣戍浙江定海卫，黄道周削职为民。
黄道周坚持儒家道德纲常，敢于孤身抗辩皇帝。
崇祯十一年（1638），崇祯提拔杨嗣昌进入内阁，崇祯认为杨嗣昌是治世之能臣，颇有相见恨晚的样子，尽管杨嗣昌正在丁忧服丧，崇祯依然夺情起用。黄道周连上三封奏疏弹劾内阁大臣杨嗣昌，附带弹劾宣大总督陈新甲、辽东巡抚方一藻。其一为反对杨嗣昌的内政外交措施。反对向农民加税增加军费，老百姓都没有活路了，还要增加负担，其结果是激起更大规模的农民起义。另一个内容是反对和满清议和。虽然，那时已经有言官上疏，但，黄道周火力最猛，措辞强硬。
崇祯怀疑黄道周有结党嫌疑，于七月初三日在中极殿平台召见群臣，特别点名召见黄道周。崇祯当面质问他，认为三封奏疏包含有个人目的。黄道周坚称一切都是为了国家的纲常名教，不为个人的官位和俸禄。
一番引经据典，唇枪舌剑的交锋之后。崇祯说不过黄道周，认为他满腹的学问文章，都变成了巧嘴利舌。命令黄道周叩头退出，没有想到黄道周半途折回来再次跪下，辨析奸佞和忠诚的区别。崇祯生气说：“假如以红牌论处，应当斩首。” 周围的人们听到这话，都吓得不敢说出话来，而黄道周从容不迫地退下。
此事正史和野史都有记载，黄道周是崇祯朝唯一敢于当面顶撞皇帝的人。他遭到贬谪调外的处分。此事给崇祯帝留下很坏的印象，以此为契机，加上内阁大臣魏照乘从中挑拨，崇祯十三年（1640），以结党为罪名逮捕黄道周，牵连达二十多人。在锦衣卫监狱，黄道周多次遭受严刑酷打，手指夹进竹片，血肉模糊，黄道周始终不屈服，把血衣寄回家以示子孙。崇祯查无实据，有意放人。有一天，崇祯和太监王坤在中极殿闲聊，崇祯问王坤说：“外面的人们都敬重黄道周，究竟是什么原因？”王坤回答：“他这个人读书多，操行也好，所以人们敬重他。”崇祯说：“书是读得很多，但是很不懂事。这个人非常固执，所说的腐儒，就是他这样的人。”最终，黄道周被流放到湖南辰阳戍边，不久后赦免召回。
实际上，在这件事情上黄道周是有些过分的，他为了维护道德纲常，把皇帝当做辩手，不给脸面，给人留下固执偏激的印象。然而，黄道周的学生庄起俦这样评价：“事情已经过去了，对还是不对呢？先生大小都要争。我知道皇宫虽大，也不足以说明先生的行为事迹。苍天把先生放在人间，本来就有别的用处，谁又能和先生争万古千秋呢！”
与当官相比，他更喜欢著书讲学，因而在理学、易经、书法等方面取得很高成就，是明朝末年名满天下的大学者。
崇祯帝自缢梅山后，明朝大臣们有的投奔李自成，有的投奔清朝，各种丑态百出，此时，在家赋闲的黄道周做出了最壮烈的反击，他变卖尽所有家产招募士兵，北上与清军作战，这些人连武器都不齐全，结局可想而知。
黄道周把清朝入侵看成野蛮民族的征服，多次借用孔子的话，“微管仲，吾其被发左衽矣。” 如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！他希望有管仲那样的良臣再世，他害怕汉文化道统被扼杀。他求良臣猛将而不得，竟以六十岁的老迈羸弱之躯，慨然自任，组织一支几千人的队伍进入江西同清军作战，在战争空隙，还不忘记在上饶明伦堂开课讲学，坚持传播儒家文化。战争初期，他的军队取得一些胜利，然而，敌强我弱，清军反扑，失败的消息不断传来。黄道周力不从心了，他上疏对隆武帝说：“臣今年六十一岁了，才能不超过中等之人，就像雄鸡，在风雨如晦的早晨，鸣声不已，即使任人宰割，也是无可奈何啊！臣即使毁坏毛发肌肤，也要为朝廷守卫一日的边疆，这是因为道义所在啊！”
1645年12月初六日，黄道周孤掷一注，率领一千多人向婺源进发，12月25日在距婺源十余里被清军包围，“先生戟手一呼，争为奋发，而飞镞雨集，尘沙被面。”最终势孤不支，兵败被俘。清廷面对这位大儒多次劝降，被他严词拒绝。
1646年3月初五日，在南京曹街，黄道周向明孝陵方向拜了拜，引颈就义，最后头已断而身“兀立不仆”。
之后人们在他的衣中发现血书：“纲常千古，节义千秋，天地知我，家人无忧”，落款：大明孤臣黄道周”。
这就是我们的先贤，用生命的代价“了却君王天下事，赢得生前身后名”，值得我们可歌可泣的古圣先贤。
后语 ：
在黄道周被杀百年后，清乾隆皇帝有感于其忠节，改谥"忠端"，并将他推上神坛享受祭祀，人们尊称为“助顺将军”，而且还有黄姓人在台湾艋舳竹巷尾建小庙供奉，延续至今，如今的台北、淡水、宜兰等地都建有黄道周庙，香火鼎盛。
黄道周没有想到的是，他所反对的民族敌人清王朝，入主中原后全盘继承了儒家道德文化，清王朝所遵循的道德准则和黄道周所追求的道德理想并无二致，这是值得告慰黄道周在天之灵的地方。
清朝政府给了黄道周恰如其分的评价，这也是历史的评价，《明史·黄道周传》说：“黄道周所指明和陈述的，深深切中社会弊端，其才能和操守，鉴别忠良和奸佞的标准，足以成为千秋万代的借鉴。他虽然生活面临危险，竟能坚持理想，没有忘记百姓的疾苦，他杀身成仁，不违背志向，操守之卓越令我等今人敬仰！”
1825年，黄道周入祀孔庙。孔庙是中华民族的先贤祠，黄道周成为有史以来入祀孔庙的七十七位先儒之一。