蒙古族葬礼是怎样的？

Question

如题所述

Answer 1

　　蒙古族的葬礼，早期是在喇嘛教的背景下形成的。
　　蒙古人将死叫作“成神”、“归天”，汉人所说的“去世”、“过世”等，他们也用。有时他们会说某人“去了阴间”。最通俗的还是“死了”、“没了”、“走了”，这些恐怕全世界都一样。父亲寄给我的“原初”资料上说，那是没有读过书的人对死的称谓。骁勇善战的蒙古人特别强调，仇家死了，那叫“滚蛋了”。
　　蒙古人死后，用的棺材型号大小，不根据身材和岁数制定，而根据权势大小、贫富程度。
　　有钱人死后，站立着埋葬的叫“立材”；坐者为“坐材”；躺者为“卧材”。阿拉善盟的蒙古人死后，用整匹布将尸体裹住埋葬，叫做“布材”；孕妇死后，只穿衣服埋葬的叫“衣材”；穷苦人死后光着身子埋掉的尸体叫做“裸葬”。
　　蒙古人出殓用人抬棺材到墓地的叫“担材”；儿侄、女婿将死去的老人“背对背”送到墓地的叫“背材”；还有一种“驮材”，用白布将尸体放在骆驼背上，无目的地走，尸体掉在哪里，哪里为墓地，并将骆驼陪葬。蒙古人送葬不用车拉，车拉是蒙古人最忌讳的一种方式。
　　蒙古族的葬礼在埋葬这个环节也有四种方式：
　　火葬：喇嘛、孕妇、轻生（不该死而死）者，死后烧掉；
　　土葬：王公贵族、富贵人家，死后装入棺材埋葬；
　　野葬：大部分是穷苦人，将尸体扔在野外被狼、狗等野兽吃掉；
　　水葬：很少用，个别人会用。
　　葬礼的整个过程中，入殓是比较讲究的。本地有威望的人将大操大办一番。给死者洗脸，梳头，穿衣，口含银钱，请喇嘛念经一到三天，以后到了第四十九天再念一次，到一百天念一次，甚至到第三年再念一次。入殓期间，亲戚朋友参加时带来绣花针九枚或二十一枚，穿各种丝线，还带上“次哈达”（蒙古人称“桑拜”）。而后亲朋念经、祈祷、死人升天。蒙古族请喇嘛看好“风水”，指出“出殓方向”做出“出殓形式”。蒙古人概不请“鼓匠”（吹鼓手）之类的乐队。
　　前来哀悼的蒙古族亲友，或来为蒙古族已故者哀悼的客人，他们也有哀悼的礼仪要遵守。
　　1．哭丧时：禁止大声哭叫，只能默默流泪，表示沉痛悼念。大声哭叫会惊吓死去的人，过多流泪会被认为泪多成河，死人过不了河，到不了天堂。
　　2．念经、求经、磕头：按辈数排队给死人磕头。但不烧纸，只烧供品。
　　3．哀悼：带孝期间为7天、21天、49天、100天，甚至1年、3年。后两种，用的人很少。
　　哀悼7天者，在第8天“解孝”；哀悼21天者，在第22天“解孝”，总之是出了带孝期之后的一天为“解孝日”。
　　4．带孝期间的清规戒律：不参加一切娱乐活动，不理发，不剃须，不带首饰，要穿黑衣服，罩黑纱，扎黑头绳。
　　蒙古人在送葬期间，饮食也与日常不同，这个时候是不喝奶茶的，只喝砖茶，只吃用胡油炸过的茶食（面点），吃稀饭、块肉，不吃“羊背子”，不吃整羊，不吃婚事的肉食。在吃喝之前，向天地敬食品，烧食品，忌讳喝酒，但祭典时，所烧的食品中必须有酒。
　　葬礼的最后一道程序是谢恩。死人埋葬后，将死者的用物、衣物、骑乘等都交给喇嘛。另外，要送给前来帮忙的人和喇嘛一些牛、羊、带鞍子的马、驼、“现大洋”。现大洋根据当时的社会行情和货币流通行情定。还要送给帮忙者皮毛、毡和蒙古包。