如何区别和理解孔子和孟子分别对人性的看法

Question

如题所述

Answer 1

孔子认为，人的本质天生带有人性的闪光点，当然这不代表孔子没有看到人性中的弱点，但他不同于后来者，如孟子、荀子等人那样，陷入对性善、恶之间的争论中，而是充分认识到了外在环境以及个人积累对于人性的影响，所以说，先天的优并不能直接决定后天成为君子，而是要在教育与日常生活中不断的锻造，从而提高自身的修养，通过“礼”来规范和矫正行为，从而完善人性。他将“礼”与“仁”进一步扩充到政治层面，这对于孟子后来的“仁政”学说的建立也提供了理论基础。孟子提出了一套系统的人性学说。这套人性学说不仅是孟子学说的核心内容，而且对后来的宋明理学产生了重大的影响。继承孔子思想的孟子，把孔子的仁、义、礼、智阐发为恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，“四心说”是孟子人性善的理论基础。孟子认为，人人都具有这四种情感，孟子说：“人皆有不忍人之心所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。凡有四端于我者，皆知扩而充之矣，若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”孟子的“四心”和“四端”继承了孔子“仁”的概念，强电“仁”就是人心，就是人的道德依据。因此，孟子说“仁，人之心也；义，人之路也。仁，人之安危也；义，人之正路也。”由此可见，孟子不仅仅将孔子的“仁”学说进行了吸纳融合，还独创的把义纳入到人性的范畴之内，从而构成了他所独有的“人性善”的基本论断。由此可以得出，孟子人性论的形成与建立，不仅仅继承了孔子的人性论思想，也在他的基础上进一步的_展与深化。来源：青年文学家