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老子孟子荀子三人的人性观
中国传统
人性观
有哪些主要观点
答:
3.墨子的人性自利、自爱论。
4.孟子的性善论:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之
。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”5.告子的性无善无不善论:人性如同“湍水”,...
为什么同是儒家
孟子荀子人性
思想有很大分歧?
答:
荀子继承了孔孟学说一部分教化思想,但是他并不赞同孟子“善起四端”的说法,
而是主张“人性本恶”的观点
,他认为人的本性是恶的,人生而好利,人恶的本性使有了争夺斗争,人本来没有礼义辞让等修为,因人的本能 “性恶”人与人在交往中产生奸诈阴险,不再忠信于别人,所以“只有藉圣王所作的礼义’...
论述
孟子
、
荀子的人性观
答:
战国时期孟子提出的一种人性论。孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”“良能”。
荀子性恶论则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望
,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人...
荀子说,人性本恶
孟子
说,人性本善
答:
荀子认为,人天生具有好色、疾恶及好利的恶性,这些恶性导致人类互相残杀,争夺利益
。因此,人性天生是恶的,只有经过后天的学习和教化,才能让人学会礼仪谦让,进而引导人性向善。荀子认为人性天生具有恶习,而善性是经过后天教化而产生的结果。(二)以行为类比人性本恶 荀子指出人的性情并不是后天培养的...
荀子
与
孟子的人性观
及政治主张不同点?
答:
孟子性本善,荀子性本恶
孟子对人性的规定是与告子的辩论中提出的,孟子的性善论也是对孔子“仁”的思想的一种阐释。告子认为“生之谓性”、“食色性也”《孟子·告子》告子认为人生而具有的欲望就是性,而欲望中最显著的就是食与色了。张岱年先生提出“告子所谓性,与孟子所谓性,实大不同。孟子以...
孟子的人性
论和
荀子的人性
论有什么联系与区别
答:
联系:
孟子
主张
人性
本善,
荀子
主张人性本恶,性恶论与性善论都是对人性本原的探讨和阐发,思考的角度不同,也就得出了截然相反的观点。区别:性善论认为人性本善,在后来成长过程中,如果接触了不良的东西,那么品性就有可能会变坏;性恶论则认为人性本恶,需要后天不断的学习和调教,才能去恶存善。(孟子...
孟子
提出性善论,
荀子
认为
人性
本恶,你认为人性是善是恶?
答:
孟子的
“性善”论原意就是说:“善”来自于心里,仁义礼智等价值观念,“求则得之,舍则失之”。尽管人先天性有善性,后天性也有可能会丧失;而
荀子的
“性恶”论的原意就是说:“恶”来自于人的本能,但谦谦君子“化性起伪”,“强学而求有之”。换句话说,人先天性没有的善性,通过后天的...
荀子
与
孟子的人性
论
答:
孟子
提出人性善,并以此为基础将孔子的“仁”系统化为仁学。
荀子
则以人性恶为基础继承并发展了孔子的“礼”。二人为儒家政治哲学奠定了坚实
的人性
论基础,从正反两个方面阐述了儒家伦理政治观。一、孟子性善论的内在逻辑 孟子第一次提出,人作为世界中独特的一类,具有其内在规定性,使人与其他万物相...
荀子
与
孟子的人性观
及政治主张不同点?
答:
孟子和
荀子
最大的不同就是前者主张
人性
本善,后者主张人性本恶。
孟子的
学说中心是“仁政”,荀子则偏向于“礼”。荀子并不是单纯的儒家,他的学说也杂合了其他诸子的学说,但以儒家为主。
简述
孟子
和
荀子
关于
人性
论的异同点
答:
孟子
用这种上天赋于的恩德来说明人性生来就是善良,他提出
的人性
论是一种主观意识的唯心主义性善论。
荀子
认为人生来就有极大的欲望,喜欢争利好斗,而善良只不过是对恶的伪装,是一种“伪”。人性生来就在向恶的方向发展,如果不加约束和教育终究会成“恶”。3、出发点不同 孟子对“生之谓性”的...
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