古代人都把“钱”称作什么？
泉
战国时期称钱为“泉”。
“始皇一声令，方圆乾坤定”。始皇建秦之后，统一币制，规定以“半两”方孔圆钱为帝国的统一货币。外形从古钱演绎而来，外圆内方。
此时，泉就泛指外圆内方的方孔钱。具有“周流四方”的含义，由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。
钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。
邓
通
《汉书●食货志》记载:文帝时，“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”
邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣官居上大夫。相人说:“邓通的命会穷困饿死。”文帝说:“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢?”文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。
故“邓通”成为钱的别称也是顺理成章的事了。
著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。
货
泉
王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。
因为钱字有“金、刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成(皆指繁体字)，王莽便改称钱为“货泉”。
货泉从王莽天凤元年(公元14年)起一直流通到东汉光武帝建武十六年(公元40年)，材质为青铜。“径一寸，重五铢，文右曰‘货’，左曰‘泉’，枚直一，与货布二品并行”(《汉书●食货志》)。
白
水
真
人
刘秀建立东汉政权以后，对王莽货泉十分欣赏，继续沿用货泉达16年之久。
刘秀为何喜欢货泉?这里还有一个典故。是因王莽货泉，钱文篆书，独具特色，“货泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”两个字，“货”(货的繁体=货，字形如同亻+真)字又可以拆成“真人”两个字。
刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为他受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”，把货泉也改称为“白水真人”钱。
李白《南都行》曾有诗句:“白水真人居，万商罗鄽阛（chán huán指城市，街市）”。
阿
堵
物
典出《世说新语●规箴第十》：南北朝名士王夷甫(即王衍)“雅尚玄远”，为人清高，从不提“钱”字。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。
“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。
孔
方
兄
古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有了方孔。
钱为何称“兄”?钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。
宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句:“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。诗意是我被降职后，只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称)，只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了;而钱，更与我绝交了。
由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。
青
蚨
此典故见于晋干宝的《搜神记》。
据说在南方有一种叫青蚨的虫。你把它抓来，用母虫的血涂逾八十一枚铜钱，另外，再取子虫的血涂另外八十一枚。涂完以后，你就可以把涂了母虫的八十一枚钱拿去买东西，再留下涂了子虫血的钱在家里。过了不久，你就会发现，你花掉的钱很神秘地又一个一个的飞回来了。
“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。
上
清
童
子
唐代郑还古的《博异志》中有故事载：唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。
于是，唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。
没
奈
何
钱最奇怪的别名便是“没奈何”，顾名思义，其义为“无可奈何”、“没有办法”。此名来源于南宋张俊。张俊与岳飞等人屡立战功，后来他为保全富贵，投靠秦桧，还多方聚敛钱财。他担心家中招贼，将每一千两白银熔成一个大球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼都没法偷窃。
于是，“没奈何”也一度成为钱的别名~
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