《史记》的思想性和艺术性:
《史记》de思想性如下:
1、司马迁的经济思想,可谓新鲜、独特,因为在当时重本轻末的农耕社会里,他能够为工商业者鸣不平,并且提倡工、农、商并重,实在是难得;
2、进步的民族观,在《史记》中,司马迁开始将长江以南的民族归于炎黄子孙,体现其大民族的民族观念,同时他反对汉武帝的扩张战争,期盼各民族和平共处;
3、民主性和批判性特别强烈,《史记》比较真实地反映了历史任务,比如他举例对刘邦和汉武帝的立传,既写出了他们的丰功伟绩,同时表明他们平凡可笑的一面,并且他很重视下层人民,对下层人物的描写可谓不遗余力;
4、价值观和生死观,比如从侠客的角度肯定了荆苛刺秦王的行为。在《史记》中,有一句名言更是让我们思考了千年:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”非同于一般人的生死观也才造就了司马迁和他的不朽巨著。
《史记》de艺术性如下:
《史记》在中华民族五千年传统文化中的历史地位。它不仅是一部宏大的历史传记,同时还是非常优秀的散文集,更是各门学科的源头——它上至天文,下括地理,兼收经济、政治、哲学、宗教等,可以说,是中国古代的一部百科全书。
在文学上造诣上,《史记》是中国文学史上第一次写人文学的高峰,并且司马迁在写《史记》的时候容入了大量的主观评价,具有强烈的主观色彩和抒情性,这在在历史传记中是难能可见的。
1、剪裁恰当,铺叙得宜:三千年的史实非常繁杂,作者采用详近略远的原则,选取具有代表性之题材反映历史.
2、结构完整,情节丰富:作者以具有代表性之大事为线索,再加枝叶作衬托,使记叙更见紧凑,情节更见曲折,使史事读来有戏剧效果.
3、夹叙夹议,态度严正:作者效法《春秋》的褒贬是非的精神,夹叙夹议,末后有赞作为总结,具有史家风范.
4、详略得宜,互有补足:在不同人物的传记中,作者按有关事情人物的轻重,以详彼略此的互见方法,使各人物在不同传记中得以比较全面地显现.在本传中对人物作正面的赞赏,而在其他传记中揭露他的缺点.
5、语言通俗,质朴自然:作者采纳大量民间传说,歌谣谚语,丰富作品的内容.而对当时已僵化的古代词句,加以改写,使语言一致,叙事更为流畅.
6、言语行动,衬托人物:通过人物的对话和行动来揭示人物的性格.
7、人物形象,具典型性:人物的容貌举止,神情,性格,心理细致地表现出来.
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