(对心理学有认识的佛徒进)一个关于因果的疑问

Question

先说我自己的问题先,我是一个20岁的男生.我有严重的社交恐惧(有人的地方我都觉得难受)强逼症(强逼思考,行为)思觉失调(思绪很乱,注意力根本不能集中,说话没有逻辑)还有轻度的抑郁症.(经常晚上关在房里,听着很悲伤的歌,经常情绪低落,自杀的念头印象中最少出现过三次以上,有一次差点就想把手中的戒指吃掉)我就是一个这样心理病很严重的人,所以一直都是没有自信和强烈自卑的人.有时别人一句话就能让我不开心几天.
不但这样,我身体从小也很虚弱,有鸡胸和驼背还有气喘.(有时去锻炼身体气都喘不过来，真难受),所以我一直都过得很孤独.到现在我回望一下,原来发现自己身边一个能谈心的朋友都没有.有幸的是,我07年开始接触到玄学,从而接触到佛教.让我明白到这是我的宿命,根据三世因果经,我今生驼背是前世耻笑拜佛人.而这个多病是前世杀生害命人,这个孤独是前世恶心侵算人。
在别人看起来我真的是一个怪人了.一年不出门,整天呆在房里.不过,我记得以前小时搞烂过两个观音像,还有一次把关公的大刀掉到垃圾桶,这有什么方法可以去补救吗?昨天看到有这样一段话:虽然宿命是逃不掉,但人在世只要能修善就能突破了原有的定数,使定数成为变数,所以命运又掌握在了自己的手中.这是真的吗,如果是的话,那我该做那些事补救以前的过错.我有一个打算,以后一个月放一次生,把自己以后的收入的十分之一做善事.这样够吗.
来吧,让暴风雨来得再猛一点.一次过把我该还的还清.让我死都无所谓,反正这样的人生也没有意思.
说来说去还是没有答我的问题.欢迎各位继续

Answer 1

我佛慈悲
我觉得阁下的观点确实有问题,佛爱世人,非偏狭之爱,更不是有求回报,有目的的爱,不是故意而为,只是佛有大智慧,大慈悲,见到世人困于自我的迷失与孽障之中,希图点拨一二,盼众人自己省悟,而非强求.
阁下的错误在于明知自己的错而妄图回避,自己既然已经明白了自身的问题所在,并希望找到解决方法,这本是非常好的并值得敬佩的,然而你在实际去解决的时候却只是迷惑与前世因果之中,寄希望与因果回应,并把这个想法强加在行善的行为上,这本就是违背了行善的本意,也违背了佛的慈悲的本意,这并非慈悲,而是为自己求脱不得而更陷入新的迷惘.
从心理学上我建议你,还是直接面对问题,虽然我知道长期的心理负担年和生活习惯是最难解决的,但要解决的方法也只有正面问题,从你的分析来看,我认为你很清楚问题的症结所在,只是习惯性恐惧了,无法面对,我建议你首先学会与自己对话,列出自己的恐惧的东西和原因,使用你的分析能力分析情况,也可以假设最坏的情况,并使自己接受(看接受程度),再去实行,有了一定的准备,心理负担也会减轻,问题相应比较简单,可以在适当情况下半勉强自己,去寻求新的习惯,改变自己的生活,最后改变生活态度....
佛学上,我也是比较认同的,但你不能沉迷,你应该更多的去寻求佛里面的哲理,如大爱慈悲等,你也会发现里面对人生的态度是十分积极的,而你看到的因果循环中也并不是消极的,佛鼓励人们行善,并讲到因果报应,但他同时提醒人们万物皆空,因果也是空的一种,若不能误,途增烦恼.
另外,我也希望你可以比较乐观一点的生活,还有,玄学是很值得研究的,但你一味钻牛角,只会变成迷信.....
回答的很乱,见谅.....

Answer 2

我先分析一下你的情况：身体不好→自卑→社交恐惧→抑郁→接触佛学→相信定数，宿命。所有问题的根源都在于你怎么看待自己的身体缺陷。
问题的根源在于你怎么看待自己身体的缺陷。
如果你连自己都不相信自己，还怎么能奢望别人相信你呢。
想想左丘明，贝多芬，海伦·凯勒都是身体有缺陷，通过自己的努力最终取得成功并得到崇敬。
接受不能改变的，努力尝试去改变能够改变的。
你的身体是不能改变的，但你应该努力学点东西，做一个有用的人。

等你学成时自然就自信了，然后就会解决社交恐惧了，然后就不抑郁了，再然后就不用去学什么佛学了，最后你自然也就不会再相信什么定数了

Answer 3

既然知道因果，那从今开始众恶勿做，众善奉行。

你弄烂了观音像不是小时候的事了吗？那时不识佛，未闻法，未遇僧，你一无所知啊，现在至心忏悔。
既是无意，并真心忏悔，我相信是可以的。
建议每天诵读《地藏经》，假使身体未得解脱，我也祝愿你心里能离苦得乐。

如果你现实中找不到能说话的朋友，也不用太悲观，恰好更多的时间精进修行佛法呢？
我相信你心里有一片属于自己的净土对吗？

也许你身边的人并不理解你，也不认同你，那么我们现在开始，假如不懂如何与人沟通，给他报以微笑好吗？对于打击你，漠视你的人，也报以微笑好吗？

我们相信佛法，但是不能给别人落得生僻，古怪，我们要阳光，向上，不然岂不是辜负了佛法交予我们的智慧和慈悲？

虽然你的问题是很多年前的了。希望现在的你，已经能很好地面对生活了。
身体的缺陷不能限制我们。虽然我们一出生，就注定不平等，例如不平等的家庭，不平等的样貌，不平等的智商水平。
但是我们的心是一样的，管住自己的心，不要让它使自己变得消极，不要让它执着现况，人生数十年，很快就会过去。

你有这个把握吗？能把握自己的心吗？
祝愿你当下即得解脱。

Answer 4

我就是佛家中人，佛法讲普渡众生三世伦回。佛法又讲万物本无形，形在心中。我们佛家是爱每一个人的，是讲大善的。如悟出佛法精髓将不受因果宿命的困惑，将不定数的束缚。如有定数那就不用修为了？你说是不是。
佛渡有缘人，即然你我有缘我就点拨你一下。我就和你讲一下大善，听好了你若能领悟你将受用终生。大善即为大爱，那个大爱爱谁呢？爱众生，何为众生？就是你所接处到的每一个人，当然也包括你的家人和你自已。那么我们怎么去爱呢？首先我们佛家所讲的爱不是说形式上的去爱而是讲究一种内心的修为。那么你就要走出你的房间走出你的内心。用心的去爱别人让别人感受到你的爱。这才是真正的修为。

Answer 5

佛度人尚需人自渡，你口口声声说自己07就接触了佛学，竟然到现在都没有看《了凡四训》这样的入门书籍，或者说看了不去想，想了不去做。别人又能有什么办法度你？？？？？？？

给你讲一个故事，故事是这样的：
很久很久以前，一个人，一个对于神有着虔诚的信仰的人在海上遇到了风浪，他祈求神保佑他脱险，旁边一个人给他一块木板，叫他抱着木板跳下去，免得被淹死，他说：“神会来救我的”拒绝了，风浪更大了，他被打到水里了，一个倒扣着的木盆飘过来了，他本能的想抓住，只要奋力一划水就能抓住，但是他想：“神会来救我的”就没有动，后来他被淹死了！！
他死后见到了自己虔诚信仰的神，责备抱怨其见死不救，神说：“我给了你两次机会，一次木板一次木盆，你都拒绝了，我度人救人，你也不能无动于衷啊”
故事完毕，自己慢慢参悟！