让子路（我）去治理这个国家，等到三年光景，可以让它的（百姓）勇敢起来， 而且懂得礼义。
注释：
由，指子路，姓仲名由；
也，是表示停顿的音节
助词，无实义，可不译；
为，动词，指治理；
之，代词，代指之前说的千乘之国；
比（音同“必”）及，等到 “比”和“及”都是到的意思。
有勇，（人人）都有勇气，意思是把军队整顿好，可以抵御外国侵略；
知方，知道为人的道理；方，是正道，指是非的准则（这里可以参考“没有规矩，不成方圆”的含义）。
拓展资料：
此句出自《
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文选自《论语·先进》。语言优美隽永，充满情趣，富于诗意。特别是曾皙的一段话，描绘出一幅春光烂漫，生意盎然的
游春图，凝练的语言包孕着深刻的思想，字里行间闪烁着智慧的光彩，为历代文人、学士所崇尚。
典故：
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪
孔子坐着。
孔子说： “我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说： ‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？”
子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”
孔子听了，微微一笑。
孔子又问：“
冉求，你怎么样呢？”
冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”
孔子又问：“公西赤，你怎么样？”
公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”
这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，他离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”
孔子说： “那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”
曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”
子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“夫子为什么要笑
仲由呢？”
孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。”
曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”孔子说： “哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”
曾皙又问：“公西赤讲的不是治理国家吗？”
孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”
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