贾雨村的人物形象在红楼梦整个故事中要表现出什么呢？

Question

如题所述

Answer 1

红楼梦中的一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。
　　贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。
　　贾雨村，凡是读过《红楼梦》的人印象都会特别深刻。因为贾雨村有几点特别突出，很值得我们去细细地琢磨。像贾珍、贾赦这些人，一出场就不是好东西，薛蟠，是吧？贾雨村可不是。我们读过《红楼梦》的人都会注意到，曹雪芹在介绍贾雨村的时候，是罕见地介绍了他的姓、名，“姓贾名化，字时飞，别号雨村”，贾雨村是他的号，后来就是以号行了，籍贯，然后他的家庭出身，他是官宦世家，但是到他的时候，早就没落了，现在的处境，现在处境怎么样呢？穷困潦倒，寄居于葫芦庙内，卖文写字为生，就是给人写个对联，代写个书信，谁家有红白喜事，需要写点什么东西，就靠这个糊口，介绍得非常详细。然后我们再看，这是作者介绍，更值得我们注意的是什么呢？曹雪芹通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来写出贾雨村这个人他的容貌和服饰，哎呀！贾雨村这个人长得非常漂亮，我们看--“敝巾旧服”，戴着头巾是破的，也可能有窟窿，也可能是补过的，衣服是旧的，“虽是贫窘”，就是一看那生活很贫困窘迫，“然”，但是，“生得腰圆背厚，面阔耳方”，“更兼”，再加上，“剑眉星眼”，眼睛发亮，非常有神，“直鼻权腮”，鼻梁很挺，腮帮着鼓鼓的，你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象。曹雪芹是很少写人容貌的，不信咱们就查查，写那么仔细。贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相，京剧里面有亮相，这个亮相还没完。因为只介绍了他的基本情况，这是档案上的情况和娇杏眼中的贾雨村的形象。然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联，还有一首七言绝句，连着三首诗，写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀！而且这两首诗，一副对联，都表现出他有不凡的抱负，虽然是个穷书生，但是志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概。
　　接着，他不是跟甄士隐谈起，甄士隐讲像您这么有才的应该是去考试，完了将来做官，为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起，因为路途很远了，囊中羞涩，路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣，我们知道，五十两银子是个很大的数啊，我刚才已经讲了是不是？五六百两银子可以买一个院了。甄士隐给他这么厚重的礼物，我们注意一下，曹雪芹怎么写的？贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。哎哟，乍一看这贾雨村太没良心了，等于现在别人当场给你十万，“略谢一语”，谢谢啊，接着还是吃酒谈笑，要是咱们想的话，怎么也应该感激涕零啊，下跪啊。不，为什么？这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利，不是很看重钱财，所以贾雨村他原来是这样一个人。
　　而且还有--娇杏，她不是乍一看这个贾雨村，印象挺好，然后她又回头了两次，一共看了三次，贾雨村误会了，贾雨村因为自己很落魄，在那种情况下，他有种寂寞感、孤独感，他特别需要同情，你别看他很傲气，实际上他有脆弱的一面。一个年轻书生，他也需要爱情啊！他在这儿已经落魄得，已经一两年走不了了，卖文为生，居然现在有那么一个长得挺不错的姑娘连着看了我三次，所以他认为是“巨眼英雄，风尘中的知己”，是不是？另外呢，他不是接受这个礼物吗，甄士隐当时跟他提出来说，说再过几天，大概四天吧，十九那天是黄道吉日，那天你走比较合适，结果第二天早晨一早他就走了，而且交代小和尚跟甄士隐打个招呼，他说读书人，不在黄道、黑道，你看他不迷信，不容易。在那个社会的时候的读书人不迷信可不容易，是不是，他说读书人不在黄道和黑道，总以事理为要，这个事理为要，用咱们现在的话说，就是以事业为重，事业为重。结果呢，当然考试中了进士了。结果没经过几年，贾雨村已经升为知府了，知府是从四品，司局级，现在咱们省里头是地区、地级市的市长，这说明他升得相当快，仕途比较顺利。他当了知府以后，他正好在道上见到娇杏，在轿子里面闪过一眼，他马上派人去找，正式求婚，先接来当妾，后来他夫人死了以后扶正。你看一直到这儿为止，贾雨村是读书人当中响当当的正面形象，是不是？长得很帅，有抱负，有才学，而且果然一考就中，重事业、重感情。你说这样的男人，女的肯定喜欢，男的值得学习，是不是？所以贾雨村，曹雪芹一开始给了他一个非常出色的上场和一个相当不错的中场。
　　我们看曹雪芹怎么写。他说贾雨村“虽然才干优长”，非常有才干。“未免有些贪酷之弊”。“未免”，怎么就“未免贪酷”？“贪”就是贪污，“酷”就是对老百姓残暴、不仁。“且”，而且。注意这个“而且”有意思，因为前面是主要的。而且，“又侍才侮上”，他仗着自己有才，张嘴就来，就是诗，就是对联，一考就是个进士，仗着自己有才，对上级不尊敬，有时候言语冒犯。“那些官员皆侧目而视”，对他都不满意。“不上一年”，不到一年。“便被上司寻了个空隙”，找了个茬，用咱们的话来说就找了个茬，找了个什么茬呢？是不是告他贪污？不是。为什么？因为那时候做官都贪，他不做了官了嘛，他做了官就不免贪酷，你也贪我也贪，我告你什么呀？总算被他上级找了个茬，寻了个空隙，“作成一本”，参他什么呢？“生情狡猾，擅篡礼仪”。头一条罪状，“生情狡猾”这个东西是空的。他乱改礼仪，这个就严重了，因为封建社会那个礼仪就表现了严格的等级，因为封建制度的基本特点就是严格的等级制度。等等。于是，“龙颜大怒，即批革职”，八个字，把这个皇帝给骂了。曹雪芹真了不起，在这儿总共只用了一百个字，就把当时的官场从贾雨村到他上司，到他的同级，一直到皇上，都给骂了。也就是说当时那个社会，当时那个社会就是我们一直到现在还是津津乐道的，康乾盛世，康乾盛世，曹雪芹早说了，那是什么盛世？那是末世。是不是？腐败透了，只要做官就贪污，所以他做了官他就不免贪污，“未免贪酷”，就欺压老百姓，你看看《红楼梦》里头有几个好官？所以，就是像贾雨村这么优秀的读书人，在当时那样腐败的土壤中，他也免不了受到腐蚀而变质。他之所以被革职，被他的上司参了一本，最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀他没学到手。在封建社会做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不喜欢你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。所以“未免”这两个字真是春秋笔法，力重千钧，我读第一遍第二遍的时候我都没注意。像这样的，就是用词用得非常准确、非常有分量、非常用讲究的地方，《红楼梦》里边比比皆是。
　　我们现在再说贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变坏，也就是说，贾雨村被腐蚀的过程并没有结束，还没有结束。他被革职了，之后他就把家眷送回老家，自己云游天下，然后到了扬州，就到了林黛玉家，当老师，成了林黛玉的启蒙老师，一个偶然机会，后来谈起，听说这个消息，林如海写了封推荐信，贾雨村就护送林黛玉进京，同时带了林如海的介绍信，找了贾政。林如海当时是巡盐御史，巡盐御史是四品官，司局级，贾政是工部员外郎，工部是管建筑管水利的，员外郎是副司长，也都是四品官，结果他们俩保举。你看这个地方写的，曹雪芹写得真好，“轻轻谋了一个副职的候缺”，很容易。按说他过去由知府革职为平民，也不重新审查审查，这人到底怎么样，是不是？官复原职。所以曹雪芹在这个地方用“轻轻”二字，把当时那个社会朝廷任命官员那个制度的腐败，刻画得入木三分。
　　贾雨村到应天府上任以后，接手的第一个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，结果旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂，我们看，曹雪芹写的是：
　　“雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”
　　我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位他是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候，吃的亏就是因为没有伺候好上司，在官场里边听上司的话是最重要的。这个门子本人虽然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，给我使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕我这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训，不仅不能得罪上司，官场里面有些各色人等，说不定什么时候就用得着。果然，这个门子拿出了护官符，下面当然了就是这个葫芦案了。到这个时候，贾雨村这个人性的蜕变，由一个非常优秀的好男人向一个无恶不作的坏男人的蜕变，就彻底完成了。
　　贾雨村这个人他的一生非常典型地反映了某些读书人的一个完整的经历，这个经历呢，就是苦读、赶考、高中、为官、革职、复出、高升，最后枷锁扛、获罪，就是一个读书人，做了官，最后获罪，属于这种类型的一个完整的过程，在贾雨村身上体现出来了。这个过程大体上可以分为两个阶段，转折点就是贾雨村为官，就是他中了进士以后做官那个时期，在这个时候一个本来非常优秀的，才华出众，胸怀大志，颇有骨气，本来完全可以为社会、为百姓做一些好事的这么一个大丈夫，在肮脏的官场当中逐渐地被腐蚀，终于成了一个社会的祸害，成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋。
　　从贾雨村的描写，我们或许可以看出作者的一点透彻心，和一点悲叹心。

Answer 2

　在《红楼梦》一书中，贾雨村也是一个十分重要的人物。人们常用“封建社会的百科全书”来评价《红楼梦》，而通过贾雨村这面镜子，读者可以从中照见封建社会的政治制度、司法制度及官场的阴暗险恶，人生的得失荣苦等等。在中学语文教材篇目《葫芦僧判断葫芦案》一节中，贾雨村只做了一回短暂的甚至有点被动的表演，这对于我们全面了解贾雨村其人，是远远不够的。为此，笔者就《红楼梦》一书中对其行状的记述，作一个简单的的评析，供大家参考。
　　一、 来路和去路
　　在《红楼梦》的开头，作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事，并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”。贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代，贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生。此人相貌魁伟，气度不凡，且出口成章，诗兴横飞，颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸，渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语，足以表明了他的志向和抱负（“时飞”是雨村的字），这也是甄士隐赏识他的原因。但那时的甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加，并极力帮他。后来又慷慨资助他赴京应举，这才使得他能够名登金榜，穿猩袍戴乌纱，得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官，不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民。后来又靠拉关系走贾政的后门，得以“起复委用”，做了应天的知府。了解了这一点，我们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对这一形象的认识。
　　至于雨村的后来，按照书上第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾，失去了靠山的贾雨村估计也不会有什么好果子吃。可惜后四十回的续作未能表现出来。
　　二、 贪欲与野心
　　贾雨村是个利欲熏心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力，正是为了有一天能出人投地。我们且来看看他在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天，不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。应该说，贾雨村是个很有才干的人，但有才无德，这就使他堕落得更为彻底。贪欲和野心，注定他不甘久居人下，也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。可以说，在步入官场以前，他的灵魂已经污染了。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联，对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂，而是因为他早已利令智昏，鬼迷心窍了。在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂，是非不分，相反，他太清楚了，明知实情却胡乱判案，这才是他的可恶处。他不是一个昏官，而是一个十足的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的，就是为了保住自己的官位并趁机攀上贾王史薛这几棵大树，从而达到往上爬的目的。
　　三、 精心与狠心
　　贾雨村工于心计，城府极深，同时又心狠手辣，极善做作。这在第四回里可以充分表现出来：初听苦主告状，便正言厉色要辑凶拿人，一副公正严明之态；等门子以目示意，他立刻心领神会；与门子密室商量，他故作姿态，热情之至；等计议一定，他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露。其中的几次“笑”更是大有深意，可谓是笑里藏刀，笑里藏奸。这笑，简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。
　　另一方面，他的精于算计，这是官场中必备的本领。雨村跌倒过一回，因而格外的谨慎，也格外的阴险。这在门子身上也得到了印证。雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”，兔死狗烹，为了保住自己的形象，牺牲一个小小的门子又算得了什么呢？
　　四、 媚上与欺下
　　如果说，雨村是凭自己的学识才干跻身官场，那么后来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营，下贱无耻。吃一堑，长一智。第一次跌倒，使他认识到，要想在这个互相倾轧的官场上立足，必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势，媚上欺下成了他在官场中的通行证。当然，不只是贾雨村，任何一个有名利之心的人若想在官场中立足，都必须丢掉人格、尊严、良心……如此，我们就不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡乱判案了。媚上的人必然欺下，雨村讨好了四大家族，弱势的一方便成为他踩踏的对象。“八字衙门朝南开”，法律的天平总是朝着有权势的一方倾斜。
　　五、 无情与无义
　　贾雨村虽然是一个儒士，但仁义礼信之类，在他这里都已经荡然无存了。在《红楼梦》一书里，贾雨村是个道德上的反面典型。他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义，集中表现了封建官场中堕落的品格。这从《葫芦僧判断葫芦案》中也可以看出。我们知道，甄士隐是雨村的恩人。俗话说，滴水之恩，报以涌泉。雨村报恩了吗？在审理“冯渊命案”中，雨村明知英莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手，甚至没有表示一点点关怀，因为此时，甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥，转脸无情，贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。“一朝权在手，便把令来行”，什么情呀，义呀，全抛到九霄云外去了。也有人说，贾雨村放薛蟠一马，不是回报了贾府的援手之恩了吗？其实不然，雨村之所以不追究薛蟠，不是因为报恩，而是因为惧怕。怕什么？怕四大家族位高势大，怕自己乌纱又失，怕自己小命不保……总之，这里贾雨村只有为己的心思，全无报恩的念头。清朝的脂砚斋曾批语说贾雨村是王莽曹操一类人物，可能后来贾家败落时，他还有一番丑恶的表演，可惜曹雪芹只写了前八十回，高鹗的续作则没有这方面的体现，我们便不得而知了。
　　总之，贾雨村是《红楼梦》中不可缺少的人物，一如一面镜子，透过他，我们看到了封建社会里被世俗严重污染的儒士灵魂，看到被官场熏黑的政客心灵；看到道德的沦丧，司法的腐败；看到人情的冷暖，世态的炎凉……

Answer 3

曹雪芹写贾雨村，并不是为了写某个特定的社会如何。而是写最普遍的人性。曹雪芹鲜明地告诉我们，十个人，九个会做雨村的决定（徇私乱判葫芦案）。为什么呢，人性如此。我们当然知道正直不阿的可贵，也因为他可贵，所以他稀少。苟且偷安，徇私枉法，每个时代都有，何止中国的传统社会！盛世吹捧、民怨沸腾，哪个时代又能避免呢？

曹雪芹对历史的洞悉，对人情的体察，可以说前无古人。红楼梦当然也是写历史，但绝对不是写了某一具体的索隐的历史，而是写文化的历史，观念的历史。用曹雪芹的分析，五千年的中国历史，概括起来只有四个字："成王败寇"。

曹雪芹生活的年代，正是史称三大盛世之一的"康乾盛世"。可《红楼梦》的一部小说，却"末世"之声不绝于耳。历史是胜利者写的，历来如此，"运隆祚永之朝，太平无为之世"在任何时代都在鼓吹，热捧，而人间悲剧还是不断上演。"你方唱罢我登场"的局面没有什么变化，哪有什么正义和公理，哪有什么公正与公平，不过是"成王败寇"罢了！

这是曹雪芹对人生、对社会、对历史最透彻骨髓的理解。本回答被网友采纳

Answer 4

首先注意名字：贾雨村,即“假语存”。与甄士隐（真事隐）相对，表明这只是小说，真相早已不复存在同时起到一个线索的作用。贾雨村在开头结尾处均有出现，其人物形象可谓贯穿全文同时也是作者在文中描写的官场人氏的典型代表。正如纨绔子弟宝玉，闺中小姐黛玉宝钗，皇妃元春，皇帝，太监，王爷，贩夫走卒，尼姑和尚道士。。。这些形象都有典型的代表者一样，贾雨村既是封建社会典型的知识分子通过科举做官并在官场被慢慢染黑的典型例子以上是我的个人看法百度百科对贾雨村有很具体的评析，这是地址：http://baike.baidu.com/view/84553.htm

Answer 5

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