关于第八意识

不生不灭,不垢不净的那个真心是否就是我们的第八意识?
楞严经中所征的是不是第八意识?
每个人都有“一个”第八意识吗?
或者说第八意识不能用量词来形容。
我们人与人之间的交往通过前五感,色声香味触,如果每个人都有“一个”第八意识的话,那第八意识之间有办法交流么?很奇怪的问题吧,我就是有这个疑问

第八识是被污染的真心,故所征的不是
肯定不能用个来形容了,因为不是我们的第六意识所能想像的.
不能交流.
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-11-09
第一:不生不灭,不垢不净的那个真心是否就是我们的第八意识?
【 阿赖耶识 】
八识中之第八识,由如来藏与无明和合而生

不生不灭,不垢不净的那个真心是奄摩罗识, 又名白净识。无上菩提, 表毗卢法身体。

当奄摩罗识被染污的时候,被称为 阿赖耶识

2.楞严经所证的是奄摩罗识。法身体。

3.每个人都有第八意识。和奄摩罗识

4.交流是不用眼看就能知色,不用耳听就能闻声。不用舌尝就能知味。不用触摸就能知物。

一切见闻觉知不是因为眼耳鼻舌身意。而是自性的作用。

多看看楞严经 前六卷 讲得很详细。此经有难度,要有长远心。

阿弥陀佛 仅供参考 多提宝贵意见。
第2个回答  2008-11-10
我们每个人都要有八识。人与人之间收发消息是通过五感官,第八识不直接互相接触,中间还通过第七识转接。
八个识都是自性的表现,非过去非未来,分分秒秒不离。自性空者什么都不是,本身没有实体可言,一定是通过八个识来表现,因此对于一般人来讲,八识都指自性,对于修行的人来讲,自性是指第八识,并不是修行的人高了,修行的人的八识仍然都是自性,只不过因为修行是修第八识,所以不跟他们讲八识都是自性,为了让他们都放下其余六识,专心体会第八识境界,修行有成的人第八识经过净化,最后认识到八识都是空,也就是都是自性的表现,所以觉悟到自性是空,没有实质,连八识都不如,前六识至少还有感觉,第八识还能在修行中体会,自性更不如,但是八识都是自性的表现。所以成佛也叫自性涅盘。安静了。
第3个回答  2008-11-17
不生不灭,不垢不净的那个真心是否就是我们的第八意识? -------------不是,真心是圆满的佛性,而第八识依然是有染的。

楞严经中所征的是不是第八意识?-----------不知道

每个人都有“一个”第八意识吗?------------绝对是一人一个的

那第八意识之间有办法交流么?---------通常我们都是依靠眼耳鼻舌身意来交流的 第8识只是一个储存记忆、意识、习气的容器 就好比一个手机的存储卡一样,存储卡是没法用来当听筒用的。
第4个回答  2008-11-14
五感之后有意感、觉感、识感、念感、度感

意感,经常被人理解为第六感,人有此感能不通过言语而知道其意思。如果你听说很多人有预感或者蒙眼而能知道物件等能力皆属如此。

觉感,也就是第七感,人有此感能感觉到不同时空的真实存在,如果五感退化之后,也可凭此感觉周遭的一切存在。圣斗士里星矢。。就是这么来得

识感,第八感,能更具体明确不同时空真实存在的形态和存在意义,因此可以灵魂进入异次元、甚至冥界而不灭

念感,第九感,既将异次元之物引导出来的能力。有此感则可以如耶稣一样让人起死回生。

度感,第十感,即将异次元之物转化为适应自己世界生存的能力,也就是可以让魔鬼变成天使的能力
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