终于把《人类简史：从动物到上帝》这本书读完，对于这样一个”网红“来说，这样的时间，算晚。但我依然想向大家推荐它。这是一本有趣的历史书，却带给我许多新的视角和新的观点，去看待人类的整个历史。
我们通常认为我们人类站在食物链的顶端，藐视其他一切生物。但在本书的第一章，作者尤瓦尔·赫拉利就反复告诉我们，人类不过是一种没什么特别的动物。没有令人头昏脑涨的年份、人名地名、大事件，没有枯燥无味的起因经过结果，而是从新颖有趣的视角带我们回顾人类的发展，让我在读前几页之时就被吸引。我把它放在床头，每晚睡之前读一章，而且只读一章，这让我每晚都期待着入睡前的这段时间。这本书的结构逻辑性较强，我在读完一章后，会结合小标题回顾一下本章的内容，基本上这章的内容和脉络都非常清晰明了。
赫拉利不止是站在历史的角度来写这本书，这位博览群书的青年才俊，在不到500页的篇幅里讲述了从史前的智人演化到21世纪的现代科学的一整部人类史，涵盖了生物学、考古学、人类学、物理学、经济学、宗教、社会学、哲学、心理学、艺术、文学、伦理学的许多观点。他不止从历史学的角度去看待人类的历史，也不拘泥于政治、经济、文化的某一种角度。
姬十三在评价这本书时曾说：《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果，而是提供一种看历史的视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程，而是关注人类社会的整体演变，观察这些领域之间的相互作用，你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位，构成一幅宏大的图景，这样的视角非常新鲜。
我对这段话尤其有共鸣的部分就是在第十六章，在讲到西班牙、荷兰、法国、英国这几个帝国是怎么轮番登上世界霸主的历史舞台，讲到法国大革命、讲到鸦片战争，都给了我全新的视角去理解这些我们很”眼熟“的历史事件。我会想”哦？原来这件事还是这样的“。每每读到这样的连接点，我都不禁在心里发出感叹。这些事件的背后，都对应着资本主义的快速崛起，对应这些资本主义国家内部的矛盾和发展。而不同于历史科目的学习，赫拉利不仅告诉你经济决定政治，还举了许多生动有趣、通俗易懂的例子来帮助读者去理解复杂的原因，例如在讲到为什么荷兰代替西班牙快速崛起的时候，赫拉利就举了一个父亲让两兄弟分别到这两个国家去投资的例子，这也回答了我在学校学习这段历史时候的一些疑问。
赫拉利从宏观的角度展现了人类整体的演变，却也不忽略个体的幸福。比如说在讲到农业革命时，赫拉利就有一个令我非常印象深刻的新颖的视角和结论。如果从小麦的观点来看农业革命，不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了人类。智人原本靠着狩猎和采集过着颇为舒适的生活。但当越来越多地方开始种起小麦，人类开始围着这件事忙得团团转。为了让小麦生长的更好，人类要弯腰清石块、努力挑水桶，除草杀虫、淋水施肥。除了花费的这些时间精力，这也对人类的身体造成负担，带来如腰间盘突出、关节炎等这样的疾病；此外，开始靠着农作物生活之后，人类就只能被迫定居在麦田旁边。这彻底改变了人类的生活方式，小麦驯化了人类，在地球上不断复制和繁衍，成为地球世上几乎是最成功的植物。这么说来，人类其实是陷进了农业革命的陷阱，人类的数量的确也在大量增加，但从个人的角度来说，却是让更多的人以更糟糕的状况活下去。物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
赫拉利不止关注人类的利益，也关心其他物种的命运。农业革命时，人类驯化羊、鸡、牛、马、驴、骆驼等动物为人类提供食物、原料以及兽力；到了科学革命后，许多的家禽家畜更是只能生活在狭窄的圈子里或者工业的传输带上。这些动物虽然从演化观点来看，在数量上大获成功，但如果把它们都看做有情感、有欲望的个体，它们所承受的痛苦和孤独，恐怕是人类所难以想象的。
但跟已经永远灭绝的世界上的大部分物种来说，这些尚且存在的动物或许也能称得上幸运。回顾人类发展走过的足迹，我们所到之处就像翻起了一场毁天灭地的大洪水，造成原本生活在那些地域的物种大批量的灭绝。多数的大型动物和许多小型动物，已经从历史舞台中黯然离场。
在这么宏观又多角度地审视过人类的演化和发展史，赫拉利将我们从历史的视角拉向哲学的思考：我们真的了解自己吗？而这些发展带给我们的快乐比原来多吗？究竟，什么才是我们人类想要的？
而这，是赫拉利对人类的担忧，也是我读完这本书后一些让我觉得失落的地方。人类社会的进程像车轮一样不断向前滚动，但历史这辆车永远只行驶在单行道上，我们不能回到曾经经过的地方，不能重新选择前进的方向。然而在现在的我们看来无法避免的事，在当时看来总是毫不明显。在历史上最了解情况的、活在当时的人们，正是最看不出历史走向的人。就像现在的我们，我们永远不知道我们每一个看似不起眼的决定，将把我们带去何处。未来人类将走向繁荣还是灭亡，我们不知道；科技为人类服务，还是终将取代人类，我们也不知道。
我们活在最好的时代，却是一念天堂，一念地狱。
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