轮回是万恶之源,是佛教创造轮回的么?

Question

如果不是佛教创造的那么是谁创造的?
我消失不行的么?就是唯物主义说的:精神和肉体永远消失!
就像化成真空那样,甚至比真空还真空!
难道不行的么!
恩!看来这个世界只有唯物主义可以帮我了!

Answer 1

轮回从事相上说，是生命不同形式的生存环境，以及互相的转化，所以有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗，由于各自前世今生的业行而投或再投一道；从理上说，一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
所以，轮回只是我们用以描述生命变化过程的一种定义，不是谁来制定、谁来创造，只是一种客观描述。而且，其来源是印度古代的吠陀神学思想，并不是佛教所创造的理论。
当然，在不同地区不同民族，他们对生命变化活动的过程是有不同的描述，比如说天堂人间和地狱、或者神界人间和地狱等，并不代表是谁对谁错。

根据佛法，六道轮回是众生死后，意识通过结生的力量而进入各个新的环境，产生不同的生命形式，结生的力量则是来源于爱和欲的造作。而在古代印度的吠陀神学中，则认为决定某个生命死后如何轮回，是天神在对这个生命进行审判以后，依据其前生的行为而去投入。佛教与印度婆罗门吠陀神教的区别就在于决定轮回方向的是自我力量还是神力。
无论是古印度神教，还是佛教，都认为轮回只是一种规律的描述，而不是什么“万恶之源”。

什么是唯物主义？任何哲学在说明了世界的本原“是什么”之后，还要进一步回答世界的状况是什么。唯物主义认为自然界、物质是世界的基础，意识是物质的属性和反映。所以，精神和肉体永远消失是肯定的，但不可能出现比真空还真空的情况，也就是物质永远会以不同形式无限存在着，而精神能否永恒，是宗教与科学的区分。佛法也认为，世界的表现永远是“名与色”的结合，色界事物都是四大特性的不同形式结合。
在这里也需要指出，宗教的灵魂、意识，并不存在永恒的概念，而是说迁变流转。可以理解为数据在不同情况下的转存，其实这就是轮回所要说的事情。

Answer 2

首先我想问问你，是不是显微镜的发明者发明了细菌？是不是人类发明了地球？轮回是无论什么时候都有的，如果你一定要问轮回是谁创造的，那么你就先搞清楚到底是先有鸡蛋还是先有母鸡。佛陀只是看我们在六道轮回里面打滚，不断受苦，不忍我们继续受苦下去，于是把事实的真相告诉我们，并且教我们脱离六道轮回的方法。如果想要没有轮回，除非所有的众生都没有业障，那么我们死后就不会受到业力的牵引而投胎轮回，这也是为什么佛陀苦口婆心劝我们消业障的原因。 你如果有时间去寺庙里玩玩的话，就会发现一幅图，那幅图的最中间有个大大的“心”字，然后心的四周画了很多像，有佛菩萨像，有神像，有帝王像，有普通人像，有饿鬼像，有地狱像，这幅画的意思是说，我们所受的一切果报都是我们自身所造，不管是好报坏报，主要就是看你这颗心，如果你时常能够行善事，心里没有一丝恶念，那么你死后要嘛就往生成佛，要嘛就投胎成一个大富大贵的人，如果你一辈子都做坏事，心地很坏，那么你死后就要为你所做的一切负责，要么就做饿鬼，要么就做畜生任人宰割，要么就下地狱，所以归根结底地说，是我们的这颗心创造出了六道轮回，因为我们一直不停地造业障，所以死后会受业力牵引进入六道轮回。

Answer 3

六道不是佛教创造的，也并非是创造出来的。

这个最早是古印度婆罗门教发现的，那时候在世界上印度是禅定学术最发达的地方，最早的四禅八定就是源自古印度婆罗门教，这不是佛教的专利。婆罗门教从入定当中看到六道，禅定达到一定程度，突破了空间维次的限制，他们也能够像我们平常朋友之间相处一样，与六道的众生相处，但他们只知道有六道，而不知道六道是从何而来的。

当时印度一个国家的太子，不满足于这种只知其然不知其所以然的知识，便离开家庭，出走悟道，终于突破了这种学术，知道了六道的来由，也知道了如何避免堕入六道和如何解脱生死，这就是佛教的创始人释迦牟尼佛的发现。

Answer 4

轮回是宇宙自然现象，只是被人发现了而已。

其实也不是佛教首先发现了，古印度很多宗教都发现了。

至于唯物，就首先要知道“物”，万事万物究竟本质是怎么样的。

这个可以看个前沿的量子物理电影，叫《我们懂个X》（又译作：我们究竟知道多少），第一部在美国播出是2004年，第二部是2006年，里面有很多顶尖的科学家一起发表意见，电影最末会介绍他们的身份。

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Answer 5

佛陀宣说轮回是世界的真相，而不是佛陀创造的。 世界上根本没有主宰者，也没有创造者。 就好比万物会生灭的自然定律，而不是谁创造或者赋予这个‘轮回’。

轮回是万恶之源？ 不。轮回之中的六道包括善趣以及恶趣。 因此不能以单一的善，恶去了解轮回。