古人名字中的多音字之解决，须增强自己的古代文化知识。
一、应知道出典。
晋代文学家张载，字孟阳，名字的出典《诗经》。《诗经•豳风•七月》“春日载阳，有鸣仓庚。”“载”用的是“开始”之义，应该读zài而不能读zǎi。
元代文学家胡三省，字身之，名字的出典是《论语》。《论语•学而》：“吾日三省吾身。”“省”的意思是反省自身，可知应该读xǐng
。历史上还有以“省身、省三”为名的，都用此典。
今人著名学者王朝闻，名字的出典当是《论语》。《论语•里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”可知“朝”字该读zhāo
，而不应读cháo。
二、古人的名、字间大多有意义上联系，且常是同义、反义或其他方面的联系。
东汉史学家班固，字孟坚，“固”与“坚”是同义词（“孟”是排行）。孔子弟子言偃字子游，“偃”是“止息”义，与“游”义相反。孙权字仲谋，“权”有权衡、权变等义，与“谋”意义上有联系。张飞字翼德，“翼”是翅膀的意思，与“飞”意义上有联系。
汉代经学家许慎，字叔重，“慎”有重视、慎重的意思，所以“叔重”的“重”应该读zhòng。
明代学者郭传，字文远。“传”的意思是流传，与“远”相应，“传”字应该读chuán而不能读zhuàn。
明代诗人黄应徵，字君求。“徵”与“求”同义，所以“徵”字应读zhēng而不能读zhǐ。现“徵”已简化为“征”。
清代诗人张曾，字祖武。“曾”与“祖”同指辈分，“曾”应该读zēng而不能读céng。
明代翰林学士沈度，字民则。“度”与“则”同义，都有法度、法则之义，所以“度”应该读dù而不能读duó。
蜀汉后主刘禅，字公嗣。“嗣”有继承义，“禅”指祭祀山川土地。主持禅祭是君权的象征，刘禅的“禅”指继承父业主持禅祭，与“继承”义有联系，应该读shàn而不能读chán。
孔子弟子曾参，字子舆，“参”为星宿名，二十八宿之一，“舆”为地，星宿与地理相对，符合古人的分野观念。“舆”本义为车，古人有天覆万物、地载万物的观念，舆可载物，故舆可指地。据此可知，“参”应该读shēn而不能读cān
。有人认为“参”是“骖”的借字，意为马拉车，主张读cān
。可通却改字为训，不足取法。《说文解字林部》注“森”字“读若曾参之参”，此为汉儒不读cān之确证。古人以星宿为名常见，如孔子另一弟子卜商（字子夏）、汉末农民起义领袖张角、西晋文学家张亢（字季阳）等，商、角、亢都是二十八宿中的星宿名。
宋代文学家、“永嘉四灵”之一的诗人翁卷，字灵舒。“舒”的意思是舒展、展开，与“卷”反义。据此，“卷”字用的是动词义，应该读juǎn而不能读juàn。——资料来源《语文建设》2006年增刊，作者孙永选,
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