一、关于教育的目的
夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教育的终极目的是为永生做准备（“现世的人生，也只是永生的一种预备，它存在的目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的生活预备各种有用的事项”。他承袭圣经的观点，对人生的看法带有浓厚的宗教色彩，认为人的现实生活并非最终的目的，人生的最终目的，是趋向一个更高阶段，即是永生）;教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人，使人能理解万物和利用万物。
二、关于教育的作用
夸美纽斯对教育作用作了高度的估价。首先他认为教育对人的发展具有重大作用（夸美纽斯接受了文艺复兴时代人文主义思想的影响，把人看作是最优美、最完善的创造物，因而教育能对人施展重大的作用。他指出人之所以成为人，只是由于在最适当的年龄，即在儿童时期受到了所应当获得的那种教育。他确信，“每一个人都是可以成为一个人的”。
三、普及教育思想
以“一切男女青年都应该进学校”为标题，夸美纽斯明确地提出了普及教育的主张。他以爱上帝为出发点，主张所有人的智性都应该受到培植，正如太阳把光、热与生气给予了整个世界一样。如果教育得以普及，所有人就能学会处处看到、赞美和认识上帝，就可以愉快地度过多虑的人生，并且可以对于来生怀抱更多的愿望与希冀。
四、论教育适应自然的原则
“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯在尖锐地批评了中世纪旧学校的种种弊端：“学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场”后，提出了教育要适应自然的原则。
教育适应自然的原则包含两层含义，一是指教育必须要适应大自然的发展原则。他认为，人是自然的一部分，自然活动是有秩序的，教育活动也是有秩序的，这个秩序是可以从自然界的活动中观察和感悟到的，自然活动的秩序也是教育活动所必须遵守的。二是指教育要适应儿童自然本性的发展。在夸美纽斯看来，人作为自然的一个组成部分，人的发展也是具有一定秩序的，是一个循序渐进的发展过程，对人的教育也必须不能超越这个顺序或秩序，违背了儿童的天性和年龄特征，就不可能教育好儿童。
五、论学年制和班级授课制
针对中世纪学校组织十分松散，学生入学或离校停学的时间没有统一规定的普遍现象，夸美纽斯提出学校工作实行学年制的要求。他要求公立学校在一年的同一时间开学，同时放假，每年招生一次，秋季始业。学生一经入学，必须坚持完成学业，不允许中途辍学或逃学。学校工作应按年、按月、按日、按时计划妥当；教学科目也要根据儿童认识发展的顺序予以合理安排。
以上内容参考：百度百科-夸美纽斯