一时负气成今日 四海无人对夕阳是什么意思

一时负气成今日 四海无人对夕阳是什么意思

意思是:一生都坚守自己的追求,放眼四海只好一个人独自看夕阳。

恪尽职守,宁可失意,表达了一种孤独、寂寞和悲凉的意境。

出自现代历史学家陈寅恪的《忆故居》序中的一首诗。

全诗是:

渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。

一生负气成今日,四海无人对夕阳。

破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。

竹门松菊何年梦,且认他乡作故乡。

译文:

钟声渺远而悠扬,林影依依可爱,群鸦归巢。一生都坚守自己的追求,放眼四海只好一个人独自看夕阳。破碎的山河迎来了胜利,残留的岁月仍旧赶不走悲凉。竹门松菊已然成为梦中之物,只好把他乡当作故乡。

扩展资料

创作背景

一九四五年四月,陈寅恪写下一首《忆故居》,以发其家国身世之感。这个时候的陈寅恪已经五十五岁了,写这首诗的时候正在患病,想起故乡曾经居住的地方,不由得感慨万千,于是写下了这首诗。

陈寅恪生活在多灾多难的乱世,身体屡遭病厄,心灵极富敏感,他的痛苦和忧伤几乎超过了他的承受力的极限,他以自己独特的方式挣扎着,抗争着。

陈寅恪中年目盲,晚年足膑,半生吃尽苦头。1939年春,陈寅恪的命运本已露出一线曙光,英国牛津大学聘请他为汉学教授,并授予他英国皇家学会研究员职称。夏日长假,他离开昆明,前往香港,准备全家乘船去英伦。

不幸的是,他抵港后不数日,欧战爆发,远航成疑。及至秋天开学,他重返西南联大,惟有感叹“人事已穷天意远,只余未死一悲歌”。一年后,陈寅恪再去香港,等待赴英时机,战争阴霾越发浓重,较年前更难成行。为生计考虑,他只好就任香港大学客座教授。

1941年12月8日,日军空袭珍珠港,太平洋战事爆发,不久,香港即告沦陷,陈寅恪失业在家,赋闲半年。早在1937年11月初离开北平时,陈寅恪的右眼视网膜即已出现剥离迹象,如果两年后能顺利前往英伦,眼疾很可能得以治愈,不致失明。

1945年,由于战时生活苦,营养差,再加上治学不倦,陈寅恪的左眼视网膜亦加重了剥离,不得已,他住进成都存仁医院,接受手术,医生回春乏力,终告束手。抗战胜利后,机会姗姗来迟,陈寅恪辗转飞赴英伦,由于最佳治疗时机一再被耽误,他的眼睛再也无法复明。

1962年夏,七十二岁的陈寅恪在家中跌断右腿骨,因其年老体弱,医生不敢动手术。腿断之前,眼虽失明,有家人搀扶,陈寅恪尚可在门前白色甬道散步。腿断之后,他惟一的户外运动即告取消,无论住院居家,都等于自囚,老人内心感到更加凄苦寂寞,体质也变得越来越羸弱,听戏遂成为陈寅恪晚年惟一的娱乐。

“文革”之初,电唱机被造反派学生抄走,陈寅恪每日能听的只剩下挂在院中的高音喇叭,全是红卫兵的高亢噪声,声讨和批判“反动学术权威陈寅恪”的愚蠢言词更令老教授怒不可遏。陈寅恪的工资被削减了,牛奶被断掉了,他的健康失去了最根本的保障。

67岁初度时,陈寅恪有诗自道:“平生所学供埋骨,晚岁为诗欠斫头。”他晚年的遭遇,已证明那个兽性疯狂的时代实实在在是知识分子的血泪场,斯文扫地乃是斫丧中华民族元气的极大不幸。

在炽热的炼狱中,在阴冷的地狱中,在死神的威逼下,陈寅恪断然不肯与魔鬼签订卖身契,他因此而惨死,也因此而重生。

1969年10月7日,一代史学大师陈寅恪逝世,终年79岁。

参考资料来源:百度百科--忆故居

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  推荐于2017-10-09
这两句话是源于1945年所作《忆故居》:“一生负气成今日,四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利,残余岁月送凄凉”,对吧?
有人解释说意思是恪尽职守,宁可失意,“寂寞而悲凉,傲气却失意”,是描写旧社会知识分子的傲骨的。其实个人认为,诗的含义,在不同的环境下有不同的解释。这两句的直接意思就是“孤独凄凉”,至于这孤独凄凉的原因,就得看诗的语境了。本回答被提问者采纳
第2个回答  2019-06-26
陈寅恪的《忆故居》
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。
意思是恪尽职守,宁可失意,“寂寞而悲凉,傲气却失意”,是描写旧社会知识分子的傲骨的。
第3个回答  2013-04-07
这两个词从1945年的“易之家”:“生命绽放到今天,整个世界都无人对夕阳。山河破碎欢迎的胜利,剩余的年发送荒凉,对不对?有人解释说,履行自己的职责,而沮丧,孤独,伤心起来,傲慢,但失意“是描写旧社会的知识分子感到骄傲。事实上,认为这首诗的含义在不同情况下有不同的解释。两个直接的含义是“寂寞,凄凉,孤独和荒凉的原因,你必须看到这首诗的背景下。
第4个回答  2012-08-27
我觉得 孤独 这个解释不太准确和详实,
一生负气 可以理解为 傲气, 陈先生追去知识,对自己知识的肯定,做学问就要做最好的。

一生负气成今日 四海无人对夕阳
这两句表达了诗人对自身知识追求的肯定,在那个时代已经代表了学术知识的顶端,无人能比,无人能与其讨论。
足见诗人的自信。

傅斯年对陈哲三说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。”

现在的知识分子也应该有这种傲气,做学问就要做最好的
相似回答